Casa de Otero-Rial, en la villa de Arnoya (Orense) D. VENTURA CEJO, dueño de la casa de Oterokial, casó con Dª Agustina Montes, y tuvo por hijo a 1. Dª María Manuela Cejo Montes, que casó con D. José Feijoo de Sotomayor y Marquina, señor de la casa del Bamio, padres del I marqués de Santa Ilduara y vizconde de San Rosendo, coronel D. Camilo Feijoo de Sotomayor y Cejo. 2. Dª Juana Cejo Montes, que casó con D. Juan de Novoa y Rey. 3. Dª María Froilana Cejo Montes, que sigue la línea. Dª MARIA FROILANA CEJO MONTES casó con D. Vicente de la Rúa, y tuvo por hijo a Dª CAMILA DE LA RUA CEJO MONTES, nacida en su casa del Otero-Rial, el 17-VII-1802; casó con Dª Benita Collarte García, dueña de las casas y propiedades de la feligresía de Santiago de Trasariz, San Pedro de Sanín y otras; tuvo por hijo a Dª MARIA JOAQUINA DE LOS DOLORES CEJO COLLARTE, señora de la casa de Otero-Rial, que casó con D. Hipólito Feijoo, señor de la casa del Pumar (en Arnoya) y de las de Villarino de Campo y Leirado (cerca de la villa de Celanova) ; tuvo por hijo a Dª TERESA JACINTA FEIJOO CEJO natural de la casa de Otero-Rial, donde nació el 16-II-1881; casó con D. Francisco Javier de Mendoza y Feijoo, su lejano pariente, en 1903 (VER MENDOZA Casa de San Pedro de Sanín), cuya descendencia numerosa se hallará en esta última llamada.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
