De Cataluña, en Vich (Barcelona). También en Valencia y Baleares. Existió una familia Vilanova en la quadra de Terrassola, parroquia de Seva (Barcelona), que se escindio en varias líneas: la primera, del os señores de Esparraguera, después barones de Campmany (Gerona), a la que perteneció el teniente coronel José de Vilanova y de Guitart, natural de Gerona, a quien el archiduque-pretendiente don Carlos de Austria, siendo ya emperador, concedió el tíitulo de conde de Vilanova el 23 de mayo de 1719. La jefatura de está línea recayó en los Sabater, señores de Vergósgarrejat. De la primera línea mencionada salieron la rama de los señores de Castellet de Cornet, que pasó a Nápoles, donde fueron marqueses de San Antonio, la rama de los barones de Barberá, fundida en la casa de Rosanes, y la rama de los barones de Sabassona, que recayó en la familia de Prat. La segunda línea se trasladó a Valencia formando la rama de los señores de Alcudia y la de los señores. de Xelva. A esta última perteneció Pedro-Ramón de Vilanova (o Lladró de Vilanova) y Lladó, creado vizconde de Vilanova, por privilegio de Juan I, dado en Gerona, el 29 de mayo de 1390. Fueron también barones de Cortes de Pallars por entronque matrimonial. Jaime-Ceferino de Vilanova-Lladró de Pallars y Pons, caballero de Santiago y noveno vizconde de Vilanova y de Xelva, fue creado conde de Sinarcas, por Felipe II, el 12 de mayo de 1597. Los vínculos de esta rama pasaron a los Pérez de Calatayud. De la rama de los barones de Xelva proceden la de los barones de Castellá y la de los condes de Castellá. Otra rama hubo en Rosellón y sus miembros fueron barones de Peracols i de Molitg, y a ella perteneció el noble don Juan de Vilanova y de Tragó, barón de Molitg, que testó en 1621. Una línea de Gerona enlazó con la heredera de los Caramany y antepuso este apellido al de Vilanova. Otra línea, en Lérida, fue la de los barones de Eroles, que recayó en los Borrell. Otra familia de Flix (Tarragona) enlazó con la de familia de Perves y a ella perteneció el lugarteniente de maestre racional de Cataluña Gaspar de Vilanova de Perves, primer barón de Perves (que obtuvo de Felipe III el privilegio de noble del principado de Cataluña, dado en Barcelona, el 13 de julio de 1599) y se extinguió en la familia de los Archy. En el reino de las Dos Sicilias fueron barones de Mazzarino y se fundieron con los Branciforte. En Calonge (Gerona) nació el abogado José-Bonifacio de Vilano de Cabanyes y Bou, creado (a título vitalicio) vizconde de Vilanova de Cabanyes, por el rey Carlos I de Portugal, por Decreto de 8 de noviembre de 1892. Juan de Vilanova fue comendador de Corbins en la Orden de San Juan de 1499 a 1501. El Rey Jaime II de Aragón escogió a Vidal de Vilanova otorgándole amplísimos poderes en Barcelona el 15 de febrero de 1316, para conseguir del Papa Juan XXII la aprobación de la bula para la fundación de la Orden de Montesa. Consiguió que, el 10 de junio de 1317, expidiese la referida bula.
Escudos de Armas del apellido:
Los de Bagá : De gules, una cruz vaciada y anillada de oro. Otros dicen que traen : De oro, una cruz vaciada y floreteada de gules, y cada flor pometeada de oro. Los de Sau y de Vic : De gules, una cruz vaciada, tricúspide y pometeada de oro (sepultura del claustro de la catedral de Barcelona). Otros dicen : De gules, una cruz vaciada pometeada de oro. Los del Vallés (Barcelona) : De oro, una cruz ancorada y vaciada de gules. Otros dicen : De oro, una cruz anillada y vaciada de gules y cada anilla pometeada de gules. Otros : De azur, un castillo de oro, aclarado de azur ; bordura denticulada de ocho piezas de oro (Dou dice que es una villa con tres torres y no un castillo). Los de Flix y de Perves : De azur, un castillo de plata, aclarado de azur, y mazonado de sable, sobre una campaña ondada en fajas de plata y azur. Otros dicen que la campaña es de plata con dos fajas ondadas de azur y siete bezantes de oro (3,3, 1). Y otros no mencionan los bezantes. Otros blasonan: De oro, siete roeles de azur (que es de Perves) ; el jefe, de azur, cargado de un castillo de plata, aclarado de azur y sostenido sobre ondas de plata y azur. Los de Gerona : Partido : 1.º, de oro, un castillo de dos torres de gules, y 2.º, de plata, tres palos ondados de azur. Otros : De azur, una flor de lis de plata. Otros : De gules, seis bezantes de oro (2, 2, 2). Los de Perpinyá y Elna (Rosellón) : De gules, celosiado de oro y en los huecos un escudete de oro ; bordura de plata cargada de ocho escudetes de gules con una faja de plata. Otros dicen : De gules, fretado de oro, y en cada vacío, un escudete de oro. Y otros : De gules, celosiado con seis lanzas o picas de oro, y en los vacíos o huecos que forman, doce escudetes de oro ; bordura cosida de azur, cargada de ocho escudetes de plata con una faja de sable (Alós dice que las lanzas son de plata). Otros: De oro, lleno; bordura de azur cargada de ocho escudetes de plata con una faja de sable cada uno. Otros : Cuartelado en aspa : 1.º y 4.º, de gules, un escusón de oro, y 2.º y 3.º, de oro. Los de Valencia : Losanjado de oro y azur y en cada losanje de azur un escudete de oro. Otros : De azur, una flor de lis de plata. Los de Baleares: De oro, siete roeles de azur (1, 2, l, 2, 1) ; el jefe de azur sostenido de plata y cargado de un castillo de plata.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. Los Gentiles por la figura del áncora significaban aquel que habia asegurado bien su fortuna, y sus negocios. Es también símbolo de la esperanza y la seguridad que debemos tener en Dios. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. "Los bezantes son figuras redondas, llanas y macizas, siempre de metal porque son una especie de moneda griega, llamada en latin Bizantius, que hoy es la ciudad de Constantinopla, de donde la tomaron por armas los que fueron a la conquista de la Tierra Santa." La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La campaña representa la punta de la espada del caballero, símbolo de la justicia que en todo momento regía sus actos, según la máxima que se grabada muchas veces en la hoja de la propia espada: "No me desciñas sin justicia ni me guardes sin honor". Los tratadistas también denominan barba a la campaña.
