Linaje vizcaíno, de la villa de Ceberio, partido de Bilbao, lugar del que partieron las distintas ramás que fueron estableciéndose en Vascongadas. Posteriormente pasaron a Madrid, concretamente a la villa de Pozuelo de Alarcón. De la casa de Ceberio fue Martín de Urraza, esposo de doña Lucía de Orbe, y ambos padres de Domingo de Urraza y Orbe, que casó con doña Francisca de Arana y procrearon a Bernardo de Urraza y Arana, bautizado en Olavarrieta el 20 de Agosto de 1674, que se unió en matrimonio con doña Josefa Larrea Aspuru, naciendo de este enlace Manuel de Urraza y Larrea, bautizado en la anteiglesia de San Pedro de Murueta, del Ayuntamiento de Orozco y partido de Bilbao, el 4 de Marzo de 1712, que tuvo por esposa a doña Josefa de Uriondo, a la que hizo madre de José Antonio de Urraza y Uriondo, bautizado en San Pedro de Murueta el 25 de Octubre de 1742, que ganó Real provisión de Vizcainía en la Chancillería de Valladolid el 15 de Abril de 1772. De la misma casa procedió Martín de Urraza, casado con doña María Pérez de Arandia, de la que tuvo a Juan Bautista de Urraza y Arandia, que contrajo matrimonio con doña María Juana Uriarte, naciendo de esta unión Martín de Urraza y Uriarte, que casó con doña Catalina de Subilaga y procrearon a Felipe de Urraza y Subilaga, que nació en Salinas de Léniz (Guipúzcoa), el 2 de Mayo de 1728, y casó con doña María Ignacia de Obieta, naciendo de este enlace Juan Antonio, nacido en Noviembre de 1759, Escribano de S. M. y del número de Madrid y Mayor de las Tropas de la Casa Real, que ganó Real provisión de Vizcainía el 4 de Enero de 1802, ingresando en el Cuerpo de Hijosdalgo de Madrid. Casó con doña Andrea de Viela, con sucesión. Otro hermano suyo se llamó Manuel de Urraza y Obieta y fue bautizado en Guernica (Vizcaya), el 10 de Octubre de 1762. Casó dos veces: la primera, con doña María del Pilar Alhambra, y la segunda, con doña Nicolasa Rosado. Del primer enlace tuvo un solo hijo, y cuatro hembras del segundo matrimonio. El mayor se llamó Juan Galo de Urraza y Alhambra, bautizado en Pozuelo (Madrid) el 18 de Octubre de 1786. Las hembras nacidas del segundo matrimonio se llamaron María Antolina, Victoria Josefa, Marta María y María Leocadia de Urraza y Rosado. El 27 de Enero de 1808 ganaron todos Real provisión de Vizcainía en la Chancillería de Valladolid. Los del linaje Urraza llevaron a cabo numerosas veces probanzas de nobleza y limpieza de sangre a fin de ingresar en las diversas Ordenes Militares. Pasaron también al Nuevo Mundo, en especial a Méjico, donde se tiene constancia de don Miguel de Urraza, que fue uno de los que acompañaron al conquistador Lope de Aguirre, pero disconforme con éste, lo abandonó y, por tanto no participó en la expedición de Aguirre en su busca de "El Dorado".       

Escudos de Armas del apellido:
De azur, con seis bezantes de plata, puestos en dos palos. Bordura de oro con ocho ramitos de avellano de sinople, con fruto y hoja. Divisa: «Fortis est ut monrs dilectio», puesta en letras de sable, sobre un volante de plata. Algunos de este apellido usaron también: Partido: 1º, las armas anteriores, y 2º, de oro, con una cruz flordelisada de azur, cantonada de cuatro calderas del mismo color. Bordura para este cuartel, de plata, con cinco panelas de sinople.                

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. Las aves representan en general la libertad. Simbolizan un espíritu generoso que, llevado de su alegría interna, profiere siempre elogios y alabanzas de las acciones heroicas realizadas por otros caballeros. "Los bezantes son figuras redondas, llanas y macizas, siempre de metal porque son una especie de moneda griega, llamada en latin Bizantius, que hoy es la ciudad de Constantinopla, de donde la tomaron por armas los que fueron a la conquista de la Tierra Santa." La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas.