Linaje filial del anterior. Su casa radicó en el barrio de Mundítivar, del Ayuntamiento de Arbácegui y partido de Marquina (Vizcaya), y de ella fue Domingo de Urionagoena, casado con doña Aruraolea, a la que hizo madre de Juan de Urionagoena, natural de San Vicente de Arbácegui, que contrajo matrimonio con doña Ana de Anchía Longa, y fueron padres de Martín de Urionagoena y Anchía, que celebró su enlace con doña María Inés de Aramburu, natural de San Vicente de Haedo, en el Valle de Carranza, y procrearon a José, que sigue, y Juan. El mayor, José de Urionagoena y Aramburu, nacido en Mundítivar, incoó expediente de hidalguía en la Chancillería de Valladolid por sí y sus hijos habidos en su matrimonio con doña María Benito Pasadillo. Dichos hijos se llamaron María Petra, Pedro, Pablo y Félix Urionagoena y Benito, y obtuvieron Real provisión de su Vizcainía el 17 de Julio y 7 de Agosto de 1827.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
