Castellano. De las montañas de Burgos. Casa solar en el Valle de Carranza, del partido de Valmaseda (Vizcaya). Luis Trápaga de Rozas, natural del Valle de Carranza, casó con doña Josefa Matienzo, y fueron padres de Luis de Trápaga Matienzo, bautizado en el lugar de Sangrices, del citado valle, el 26 de Febrero de 1680. Se unió en matrimonio con doña María de la Brena y de este enlace nació Antonio de Trápaga y de la Brena, bautizado en Sangrices el 19 de Enero de 1721, que tuvo por esposa a doña Antonia Zorrilla, en la que procreó a José de Trápaga Zorrilla, bautizado en el Valle de Soba, el 14 de Noviembre de 1742, que fue vecino de Valladolid, en cuya Chancillería obtuvo Real provisión de Vizcainía el 21 de Julio de 1780. De la misma familia fue Santiago de Trápaga, casado con doña Mara Sanz, ambos vecinos de San Ciprián, en el Valle de Carranza, y padres de Manuel de Trápaga y Sanz, que contrajo matrimonio con doña Ángela de Aedo, y procrearon a Juan de Trápaga y Aedo, bautizado en Lanestosa (Vizcaya), el 4 de Febrero de 1733, que celebró su enlace con doña Rosa Zorrilla, naciendo de esta unión Domingo de Trápaga y Zorrilla, bautizado en Lanestosa el 11 de Mayo de 1760, y Jorge de Trápaga y Zorrilla, bautizado en el mismo lugar el 3 de Abril de 1763. Estos hermanos residieron en Valladolid y Madrid, obteniendo otra Real provisión de Vizcainía el 20 de Julio de 1795.

Escudos de Armas del apellido:
En campo de azur, un castillo de plata, acostado de dos cañones del mismo metal, uno a cada lado.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. El cañón es símbolo del valor militar.