Casa solar armera en la anteiglesia de Arbácegui, del partido de Marquina (Vizcaya). De ella procedió Juan López de Totorica, que en su mujer, doña María de Garro, tuvo a Martín de Totorica y Garro, esposo de doña Marina de Echavarría, y ambos padres de Esteban de Totorica y Echavarría, bautizado en Arbácegui el 26 de Diciembre de 1660, que casó con doña Ana de Celaya y Sugadi, a la que hizo madre de Juan Bautista de Totorica y Celaya, bautizado en Puebla de Bolívar (Vizcaya), el 23 de Junio de 1689, que contrajo matrimonio con doña Agustina de Eguren, naciendo de esta unión Esteban de Totorica y Eguren, bautizado en la anteiglesia de Ibarruri (Vizcaya), el 27 de Febrero de 1727, que celebró su enlace con doña Tomása de Rioja, en la que tuvo a Martín y Manuel de Totorica y Rioja, bautizados en Cuzcurrita de Río Turón (Rioja), el 11 de Noviembre de 1764 y el 9 de Abril de 1770, respectivamente, que obtuvieron Real provisión de Vizcainía en la Chancillería de Valladolid, el 28 de Julio de 1789.
Escudos de Armas del apellido:
De plata, con una macla de sable, acompañada de tres roeles de gules. Bordura dentellada, de azur. Divisa: «Tuta Spe meritis Christi», puesta en letras de sable, sobre un volante de plata. Al exterior, los remates de una balanza de oro, con los platillos de plata, cuyo brazo está horizontalmente puesto, por detrás del escudo. Esta balanza alude al presbítero don Juan-Pérez de Totorica, Cura que fue de la iglesia parroquial de Arbácegui, el cual ? en unión de los sacerdotes don Sancho-Sánchez de Albiz y don Pedro-Martínez de Ayorabide ? dictó sentencia (como jueces eclesiásticos, los tres, al objeto elegidos) en el pleito seguido entre el Abad y canónigos de la Colegiata de Santa María de Cenarruza, de una parte, y los feligreses de la Parroquia de Guerrica, de la otra, en 11 de Junio de 1414. Hijo de este ilustre solar fue también el escribano don Juan Martínez de Totorica, notario público de la ciudad de Logroño, en 20 de Febrero de 1549.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. La balanza simboliza la equidad y la justicia. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El brazo simboliza la fortaleza.
