Según viejos documentos, este linaje es originario del Empordá, y sus primitivos ascendientes eran feudatario. de los condes de Empuries y señores del lugar (hoy villa) de Torroella de Montgrí, que pertenece al partido judicial de La Bisbal y provincia de Gerona. Hay otras muestras confirmatorias de que el linaje tuvo su arranque y primitivo asiento en la hoy villa de Torroella de Montgrí y en otros lugares de sus cercanías. He aquí algunas: Entre los enterramientos del monasterio de Santa María, en el lugar de Ullá, que también pertenece al partido judicial de La Bisbal, figura el de Pedro de Torroella, año l 128. Y por el testamento de Bernardo de Torroella de Montgrí, barón de Santa Eugenia de Berga, consta que dicho caballero mandó, año 1268, que se le enterrara en el mismo citado monasterio. Falleció en 1269. Líneas de esta casa residieron en la ciudad de Gerona, en la villa de Castelló d'Empuries, del partido judicial de Figueres, en la misma provincia; en el lugar de Sant Cugat del Vallés, del partido de Terrassa, de la de Barcelona ; en el de Rubí, también del partido de Terrassa, en Barcelona y en otras localidades catalanas. En la iglesia de Castelló d'Empuries y de Sant Cugat del Vallés hay también antiguas sepulturas de caballeros de este linaje, así como en el monasterio de Banyoles. Los escudos que ostentan los describiremos más adelante. Otra rama pasó a Mallorca a raíz de su conquista, quedando allí radicada.RAMA DE MALLORCA Guillermo de Torroella estuvo en la conquista de Mallorca. Fue en ella procurador de su tío el Obispo de Gerona, que le dejó por heredero de todos los bienes que le habían correspondido en el repartimiento de aquella isla, fundando con ellos y los suyos la casa de este linaje en Mallorca. Poseyó varias baronías. Testó en 1267. Había casado con doña María de Tarragona. El historiador balear don Joaquín María Bover afirma que en antiguos documentos está apellidada "Turricella " la familia mallorquina.
Escudos de Armas del apellido:
En la sepultura de los «Torrella» en la iglesia de Sant Cugat del Vallés, sepultura que data del año 1261, figuran éstas: En campo de gules, una torre de plata aclarada de gules. La sepultura de los «Torroella», del Eimpordá, siglo XIV, en el monasterio de Banyoles, ostentaba el mismo anterior escudo. En el enterramiento de los «Torroella», de Gerona, siglo xv, en la iglesia de Castelló d'Empuries, se ven estas otras armas: En campo de oro, una torre de gules aclarada de oro. Sólo se diferencian de las anteriores en los esmaltes. En un sello de Juan «Torrella», que data del año 1451 y que se guarda en el Archivo Municipal de Lérida, están contenidas las siguientes : En campo de azur, una torre de plata, aclarada de azur. Sólo, también, en los esmaltes, varían de las que preceden. Los «Torroella», con casa solar en el lugar catalán de Rubí traían, según Garma y Durán : De gules, con una torre de plata, con homenaje del mismo metal. Los «Torrella», de Mallorca, usaron: En campo de plata, una torre de azur, aclarada de plata. La coincidencia de estos dos escudos con los anteriores descritos, no puede ser más notoria. Según Bover, algunos Torrella mallorquines acrecentaron ese último escudo con una bordura componada de plata y azur. El ricohombre y capitán de la guardia real Alfonso «Torrella», del que dice mosén Jaime Febrer que estuvo en la conquista de Mallorca, en la sumisión de la gente de Menorca y luego en la conquista de Valencia, donde su valeroso comportamiento fue premiado con casa y hacienda en el lugar de Bonrepós, traía escudo cortado : 1.º, de oro, con una cruz floreteada, de gules, como la de Calatrava, y 2.º, jaquelado de plata y gules. Este blasón, que se lee conservaron los descendientes que dejó en Valencia, es el único que se diferencia de los atribuidos a Torrella y Torroella por la generalidad de los autores. Otros: En campo de plata, una torre de gules, aclarada de oro.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La cruz floreteada se puso en memoria de la batalla de las Navas de Tolosa, en 1212. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
