Origen y significado del apellido RIVERO
Apellido de origen toponímico, nacido en alguna de las poblaciones llamadas Rivero o Riveiro, en Galicia. Antiguas casas hubo en la Montaña de Santander, Asturias, Galicia, Vizcaya, ambas Castillas y Andalucía. No obstante, la región en que este apellido tuvo mayor número de casas en la antigüedad fue en Asturias, al extremo de que algunos tratadistas lo consideran como originario de aquella región.
Así, por ejemplo, lo afirma don Julio de Atienza en su “Nobiliario Español”, añadiendo que sus miembros probaron su Nobleza en la Orden de Santiago (1713), Calatrava (1698, 1783 y 1902), Carlos III (1780, 1798, 1832 y 1833), San Juan de Jerusalén (1538), y numerosas veces antes la Real Audiencia de Oviedo, Real Chancillería de Valladolid y Real Chancillería de Granada.
En Galicia aparece también con mucha antigüedad la casa solar de Rivero que radicó en la villa de Vivero (Lugo), de la que era Señor en el reinado de don Juan II, don Alonso Pérez de Rivero, Contador Mayor de Castilla.
Otras rama hubo en Gordejuela (Vizcaya), y en Galicia. Los dueños del pazo de Faramello, en Ribasar (Santiago), fundado en 1727 por D. Bartolomé Piombino y Farnicetti, proceden de Portugal.
D. Manuel Rivero de Aguilar y de Suárez nació en Viana el 26 de febrero de 1699 y casó con D.ª Mariana Clara Piombino y Barbosa de Araujo, pasando a su linaje la casa antedicha; falleció en 1773. Tuvo a
D. Cristóbal Rivero de Aguilar Piombino y Barbosa de Araujo (1742), que casó con D.ª Bernarda Suárez Rancaño; falleció en 1809; en 1795 obtuvo ejecutoria de hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, confirmada en 1798 por Carlos IV. Y tuvo a
D. Manuel Rivero de Aguilar y Suárez, que nació en Ribasar el 9 de agosto de 1775 y casó con D.ª Dominga de Naya; tuvo a
D. Antonio Rivero de Aguilar y de Naya (nació en Santiago el 30 de octubre de 1796), casó con D.ª Julia Rodríguez Enríquez, y tuvo a
D. Nicolás Rivero de Aguilar (nació en Santiago el 1 de septiembre de 1829), y casó con D.ª Esclavitud Gutiérrez de la Peña y Quiroga, y tuvo a
D. José Rivero de Aguilar y Gutiérrez de la Peña (1864), catedrático de la Universidad de Santiago, que casó con D.ª Ramona Otero y Bárcena de la Concha, y tuvo, entre otros a
D. José María Rivero de Aguilar y Otero, Gutiérrez de la Peña y Bárcena de la Concha (nació en Santiago el 28 de noviembre de 1898), teniente coronel de Ingenieros, director general de la Renfe, patrono de sangre de la capilla de Alba, de la catedral Compostelana; casó con D.ª María Lourdes Portela Rivas, en 8 de diciembre de 1927. Fue c.º de la Orden de Malta, convergiendo en él «las ilustres prosapias de Calo, Bendaño, Gutiérrez de la Peña y Vallo de Porras».

Armas. Descripción de los escudos, conforme a las leyes de la heráldica:
En campo de sinople, un castillo de piedra, sobre unas rocas, puestas sobre ondas de agua de azur y plata; saliendo del castillo, un caballero jinete, armado y con lanza larga al hombro, y un lebrel; en lo alto de las almenas, una cruz de gules; a cada flanco del castillo, un pino de sinople.
Otros traen: en campo de gules, un castillo de piedra, de tres torres, sobre ondas de agua de azur y plata; dos de las torres surmontadas de un león rampante, de oro, que sostiene un estandarte de azur, perfilado de oro y cargado de una cruz de oro. Bordura de plata, con ocho armiños de sable.
Otros traen: en campo de sinople, un castillo de piedra, sobre ondas de agua de azur y plata; saliendo del homenaje del castillo, una bandera de plata, con el asta terminada en una cruz.
Los de Gordejuela (Vizcaya), traen: Cuartelado: 1º y 4º, de plata, con una cruz flordelisada de gules, cargada en su centro de una panela de plata, y cantonada de otras cuatro panelas de gules, y 2º y 3º, de gules, con trece estrellas de oro, puestas, tres, tres, tres, tres y una. Divisa: «Plácita quidem sint opera nostra coelo».
Los de Galicia traen: Escudo cuartelado; 1.º y 4.º de plata, partido por tres filetes de sable. 2.º y 3.º jaquelado con ocho escaques de sable sobre ocho de plata.

Simbología de las armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753
Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, péleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín.
La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño.
El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza.
El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza.
El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general.
El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo.
Los armiños, en heráldica, simbolizan la inclinación que tienen los hombres a viajar por tierra y mar; propensión que se atribuye a los Bretones. También representa la Pureza. El uso de traer los armiños por forros en sus vestidos, los Gobernadores y personas de representación, dió motivo a algunos heraldos para tener los armiños por símbolo de Dignidad. Fernando V, rey de Aragon, cuando echó de Calabria al duque de Lorena, descubierta la conspiración del príncipe de Resana, instituyó una órden de caballería llamada del Armiño, dando a sus caballeros un collar de oro con un armiño pendiente, y por divisa el epígrafe "Malo mori quam faedari", para mostrar a los caballeros de dicha órden que primero se debe morir que faltar a la fidelidad de su príncipe.
La bandera es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba mas en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte.
El estandarte es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba mas en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte.
La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario.
El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servia a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida".
Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demas edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia.
La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. "