Este apellido es de Aragón y probablemente originario del lugar de Noguera (cuyo nombre tomara), del ayuntamiento de Albarracín y provincia de Teruel. Pasó a Valencia, Cataluña y Mallorca. De una rama radicada en Valencia fue I. Pedro Juan Noguera, natural de Valencia, esposo de doña Ana María Aliaga, de la misma naturaleza, y ambos padres de II. Pedro Juan Noguera y Aliaga, natural de Valencia, que contrajo matrimonio con doña María Inés Ramón, de igual naturaleza (hija de Juan Bautista Ramón y de doña Serafina Gregorio, ambos naturales de Valencia), naciendo de esa unión III. Vicente Antonio Noguera y Ramón, natural de Valencia, que casó con doña María de Campanar Joaquina Climent y Rodrigo, de la misma naturaleza, hija de José Climent y Cervera, natural de Alcira (Valencia), y de doña Inés Rodrigo y Albelda, natural de Valencia ; nieta paterna de Vicente Climent, natural de Carlet (Valencia), y de doña Basilia Cervera, natural de Alcira, y nieta materna de Nicolás Rodrigo, natural de Carcagente (Valencia) y de doña Vicenta Albelda, natural de Valencia. Los mencionados don Vicente Antonio y doña María de Campanar, procrearon a IV. José Noguera y Climent, natural de Valencia, cónsul de S. M. en Marsella y caballero de la Orden de Carlos III, en la que ingresó el 29 de mayo de 1806. Ignoramos con quién casó, pero creemos que fue padre de V. Vicente Joaquín Noguera, que contrajo matrimonio con una señora de apellido Sotolongo, de noble familia cubana. Fue tercer marqués de Cáceres, título que procedía de los apellidos García de Cáceres y Aliaga, enlazados con el suyo. Fue hijo de dichos esposos VI. Vicente Noguera y Sotolongo, que nació en La Habana en 1811, cuarto marqués de Cáceres por real carta de sucesión de 14 de noviembre de 1847. Doctor en Derecho, senador vitalicio, presidente de la Diputación provincial de Valencia y rector de su universidad. Por real despacho de 26 de junio de 1875 se le cancedió la grandeza de España unida a su título de marqués de Cáceres. Falleció en 1889. Había casado en Valencia el 19 de abril de 1856 con doña Eloísa Aquavera y Arahuete, dama de la Orden de María Luisa, nacida en Teruel el 8 de abri1 de 1835. Procrearon a VII. Vicente Noguera y Aquavera, quinto marqués de Cáceres, grande de España, gentilhombre de cámara con ejercicio, caballero del cuerpo colegiado de hijosdalgo de Madrid, abogado, diputado, académico de la de Bellas Artes de Valencia y gran cruz de Isabel la Católica. Nació en Valencia el 17 de abril de 1857 y sucedió a su padre en 1890. Casó en Va-encia el 25 de noviembre de 1882 con doña María de las Nieves de Yanguas y Hernández, quinta marquesa de Casa-Ramos de la Fidelidad, nacida en Valencia el 5 de agosto de 1856 (hija de Adolfo de Yanguas Velandia y Hernández y de doña Concepción Hernández y Ramos, cuarta marquesa de Casa-Ramos), y fallecida en la citada capital el 16 de febrero de 1917. Tuvieron estos hijos: 1.º Juan Noguera Yanguas, nacido en Valencia el 16 de enero de 1884, sucesor en los títulos de sus padres. Contrajo matrimonio en Madrid, e1 14 de junio de 1912, con doña María Espinosa de los Monteros y González Conde, de los barones del Solar de Espinosa. 2.º Vicente Noguera y Yanguas, nacido en Valencia el 21 de octubre de 1885, que casó en Madrid, el 12 de junio de 1911, con doña María de los Angeles Rivero y Causa. 3.º María del Carmen Noguera y Yanguas, natural de Valencia, casada en Valencia, el 5 de agosto de 1915, con Juan Roca de Togores y Alcedo, marqués del Real Agrado. 4.º María de las Nieves Noguera y Yanguas, natural de Valencia, y 5.º Adolfo Noguera y Yanguas, también natural de Valencia. La familia Noguera de Mallorca tuvo su casa solariega en el lugar de Superna, dependiente de la villa de Puigpuñet, del partido judicial de Palma. A esa familia pertenecieron los padres de Andrés y Antonio Noguera, observante el primero y trinitario el segundo, que se destacaron por su virtud y saber ; Bartolomé Noguera, capitán del ejército de Felipe IV que se distinguió en las guerras de Cataluña y Gabriel Noguera de Superna, doctor en ambos Derechos y auditor de marina del tercio naval de Mallorca, que murió a principios del pasado siglo. Linaje catalán muy antiguo. En el claustro de la catedral de Barcelona está la sepultura de Berenguer Sanoguera. Data del año 1323. Diego de Noguera Valenzuela, gobernador de Popayán, casó con D.ª María Magdalena de Vega y Aragón, y tuvo por hijo a D.ª Beatriz de Noguera y Aragón, que casó con D. Iñigo de Velasco, y tuvo a D.ª Manuela de Velasco y Noguera, que casó con D. Bernardino Pérez de Ubillos y tuvo a. D.ª Beatriz Pérez de Ubillos (V. TENORIO). La casa solar de Nogueira o Noguera está cerca de Redondela, así como hay otra en Vigo y también en Barroso (Ribadavia). Enlazaron con los Sandoval y Martínez de Vigo, con casa solar. En la torre de Milleirós (Chantada), Pungín, Salgado, Nogueiro y Guedes. Probaron su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, en 1543 y 1796.

Escudos de Armas del apellido:
De plata, con un nogal de sinople, y un oso de sable atado a su tronco con cadena del mismo color. Algunos trajeron solamente el nogal, suprimiendo el oso. Pero las armas más generalizadas entre los Noguera de Aragón y Valencia son las que quedan descritas y pintadas. Hubo de este apellido en Cataluña que usaron : De oro, con el nogal de sinople, y bordura dentellada de gules. Los de Mallorca tenían : De plata, con un nogal, arrancado, de sinople y bordura de gules con tres veneras de plata, puestas una en cada ángulo de su parte superior, y otra en el centro de su parte inferior. Los marqueses de Cáceres, Grandes de España, traen: De azur, con una casafuerte o castillo de plata, surmontado de tres aves volando, puestas en palo. Pero estas armas no son las propias del apellido Noguera, sino las correspondientes a dicho marquesado. En la sepultura de María Bernat Noguera, de 1321, en el claustro de la catedral de Barcelona, se encuentran: De.....un castillo de...... Las primitivas fueron en color de oro un nogal de sinople. Después trajeron escudo partido: 1.º en c. de oro, un nogal de sinople; 2.º en color de plata, diez calderas de sable puestas en pal, tres de tres, y una en jefe. Otros traen escudo partido: 1.º en color de gules, un hombre en pie, desnudo, con las piernas cruzadas llevando el escudo en la mano izquierda y una lanza en la derecha; 2.º, en color de oro un nogal de sinople. También, en color de oro un nogal de sinople con su fruto, brochante sobre el todo, una banda de gules. Bordura igualmente de gules, con diez cruces de oro, repartidas entre la banda y la bordura. Los de la Casa de Barroso, en color de oro, dos bandas ajedrezadas, de azur y plata. (Jorge de Montemayor: Nobiliario; manuscrito, folios 74 y 183 vuelto)

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. Las aves representan en general la libertad. Simbolizan un espíritu generoso que, llevado de su alegría interna, profiere siempre elogios y alabanzas de las acciones heroicas realizadas por otros caballeros. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.