De los radicados en la actual provincia de La Coruña fue Pedro Noguerido, natural del coto de Perves, que casó con María Alfonso Escobar; tuvo a Juan de Noguerido, que casó con Isabel Gómez de Figueroa, natural de Perillo (Ayuntamiento de Oleiros, partido de La Coruña; hija de Alonso Gómez Figueroa y de Isabel de la Torre, ambos de Perillo), y tuvo a) capitán Antonio de Noguerido y Figueroa, Concejo de Santiago, desde el 24 de octubre de 1645, y b) Pedro de Noguerido Figueroa, señor de Carrichoso y Villameá, Concejo de Santiago, con igual fecha de ingreso que su hermano. D. Juan de Noguerido, vecino del coto de Pernes (Montaos), es reconocido como noble en 1552. D. Antonio de Noguerido, señor del coto de Narón, capitán de Infantería, sargento mayor de la Escuadra del Reino de Sicilia (1641), capitán de Mar en 1642 y Concejo de Santiago en 1643. Dª.ISABEL DE NOGUERIDO Y FIGUEROA, empadronado como noble en Betanzos en 1762, casó con D. José Varela y Traspeñas, señor de San Julián de Narón, y tuvo a Dª.MICAELA TRASPENAS Y NOGUERIDO, nació en San Julián de Narón, 1693, y casó con D. Miguel Montenegro Espantoso, y tuvo a D. ANDRES MONTENEGRO ESPANTOSO Y NOGUERIDO, nació en San Pedro de Perves, 1723, y casó con Dª.María Ruiz de Zarzosa y Legazpi, nació en San Juan de Villanueva en 1734, y tuvo a D. ANTONIO MONTENEGRO ESPANTOSO Y RUIZ, nació en San Juan de Villanueva en 1776; Guardia Marina en 1793. (V. VALGOMA., IV, n.º 3.562). D. Gregorio Noguerido y Traspeñas, casó con. Luisa López Varela; tuvo a Antonio Noguerido y Figueroa, nació en Santa María de Cabanas en 1729, señor del coto de Narón y Villaester, Regidor perpetuo y alcalde de Betanzos, que casó con Josefa Pelaya Fariña, nació en Santa María de Neda en 1715. Hubo otro D. Antonio Noguerido y Figueroa Consejo de Santiago en 1646, capitán de Mar y Guerra (1642). V. RIO y V. FARlNA, tomo 2.º, página 405. Dª.MARIA NOGUEIRO FARINA, natural de Neda (1755), casó con José Benito del Río Moreira, nació en Neda o en la feligresía de Santa Eulalia de Boiro.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
