Vasco. Una rama pasó a Almería. Tal vez tomaron el apellido del lugar de Mira (Ayuntamiento de Zas, partido judicial de Corcubión). Acaso el blasón de los de este linaje pudiera ser el león, en actitud de pasma- do, que se observa en uno de los escudos de la Casa de Reza (en la ciudad de Orense) o Casa Grande, en cuyo dintel aparece esta inscripción: LO MANDO HACER D. ALONSO DE MIRA FEIJOO ENRÍQUEZ PÉREZ DE NOBOA Y SOTOMAYOR. Esta casa era, últimamente, de los Varela de Limia, vizcondes de San Alberto. El mismo león pasmado aparece en un escudo del convento de las Carmelitas de Orense, antigua casa de los Temes. Los hubo en Vigo, de donde proceden los de Chile. D. JUAN JOSÉ DE MIRA, natural de Vigo, casó en el Sagrario de la catedral de Santiago de Chile, en 1818, con Dª. María de las Mercedes Iñíguez y Ceballos, natural de Mendoza, tuvo por hijo a 1. Gregorio de Mira e Iñíguez, nacido en Santiago de Chile y casó con Dª. Mercedes de Mena y Albiz. 2. Juan Vicente, que sigue la línea JUAN VICENTE DE MIRA E IÑIGUEZ, nacido en Santiago de Chile, casó con Dª. Manuela Mancheño y Elízalde y tuvo por hijo, entre otros, a 1. Cristina de Mira y Mancheño, que casó con Rafael González y Errázuriz. 2. Mercedes Antonia de Mira y Mancheño, que casó con Joaquín Troncoso y Santelices.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de gules, una torre de plata, con tres balcones y tres claraboyas encima, en forma de mirillas.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza.
