Entre las familias nobles de Irlanda que se vieron precisadas a abandonar el país a raiz de la caída de los Estuardos, en aras de su ardiente fe católica y fidelidad a la monarquía, contaba ésta de Moran u O´Moran, que al establecerse en España fundó casa solariega amayorazgada en la ciudad de Gandía, con escudo de armas en su frontis que aún perdura, en el que fue confirmado el caballero irlandes don Patricio Moran Mulay, capitán comandante del Regimiento del conde Mahoni, teniente del rey de la plaza y ciudad de Denia, en cuyo empleo murió en 1714. Un hermano de don Patricio fue deán mitrado de la insigne colegiata de Gandía ; y han destacado como miembros de otras ramas de esta familia: Monseñor Patricio Francisco Moran, cardenal de la Iglesia católica, tercer arzobispo de Sydney, donde murió en 1911 ; el actual obispo de Caesarea Phillipi, monseñor Lawrence Patrick Moran, consagrado por S. S. Pablo VI, en diciembre de 1964; y lord Morain, médico de sir Wiston Churchill. Fue tronco de esta familia I. Don Jerónimo Moran, caballero irlandés casado con doña Cathalina Mulay, vecinos de la ciudad de Jamestown (Irlanda), cuya ascendencia se remonta a Moran, hijo de Cairbre-Ceann-Caitt, el 101 monarca de Irlanda, que reinó en el siglo I de nuestra era, según el Moran's Collar que publicó John O'Hart en su obra "Irish Pedigree", Dublín, 1888, tomo II, pág. 605. Continúa la línea su hijo Ii. Don Patricio Moran Mulay, el capitán comandante citado arriba, que obtuvo patente de nobleza y autorización de uso de sus armas ancestrales, dada en 28 de septiembre de 1712 por el rey de armas de Jacobo II de Inglaterra y de su hijo Jacobo III, James Terry de Limerick, nombrado heraldista Athlone en 1660 (véase «The Pedigrees and Papers of James Terry, Athlone Herald at the court of James II in France (1690-1725»)., por Charles E. Lart, Londres, 1938). Casó en primeras nupcias con doña Teresa Abarca (o Avargues) e Ibáñez, en la Colegiata de Gandía, el 19-3-1708. Contrajo segundas nupcias con doña Teresa Mulet, con quien hubo un hijo llamado Gaspar, nacido en 1713. Hijo único del primer matrimonio fue III. Don José Moran Avargues, nacido en Gandía en 23-5-1711, contrajo matrirnonio en su Colegiata, el 5-10-1735, con doña Mariana Cebriá Sala, hija de los barones de Mislata. Don José registró en el Libro de Privilegios del ayuntamiento de Gandía, en 29 de noviembre de 1737, las ejecutorias de nobleza de su padre. Entre los numerosos hijos continúa la línea IV. Don José Moran (o Morant) Cebriá de Sala, nacido en Gandía el 27-12-1737, que casó en Játiva el 28-7-1763 con doña Vicenta María Infante y Sevilla. Continúa la línea V. Don José Moran e Infante, bautizado el 17-5-1783, en Játiva, casó en San Martín, de la ciudad de Valencia, en 5 de junio de 1815, con doña María Teresa Portales Piquer. Fue heroe defensor de los sitios de Zaragoza, donde alcanzó el grado de capitán, y se hizo célebre como general carlista. En su hoja de servicios que se custodia en el Archivo General Militar del Alcazar de Segovia, figura su calidad de ilustre. Fue su hijo VI. Don José María Moran Portalés, nacido en Játiva el 3 de julio de 1816, portaestandarte del regimiento de voluntarios realistas de San Felipe núm. 3, casó en primeras nupcias con doña Ana María Concepción Quinto, y en segundas nupcias con doña María Dolores Socias Amat. Hijo VII. Don Salvador Moran Socias, bautizado en la parroquia de San Pedro de Játiva el 13 de junio de 1859, contrajo matrimonio en la iglesia de las Angustias de Ayamonte (Huelva), el 8 de octubre de 1885, con doña Emilia Pérez de Barroso y Silgado. Don Salvador ha sido jefe de puertos francos de Canarias; dejando descendencia en la isla de Tenerife, entroncada con ilustres familias isleñas que se historian en el tomo II, página 1.009, y tomo IV, páginas 605-607, del Nobiliari de Canarias, de don Francisco Fernández de Bethencourt, académico de la Lengua y la Historia. Una familia así apellidada radicó en la villa de Ibi, del partido judicial de Jijona (Alicante), y de ella procedió I. Diego Morant Jover,natural de Ibi, que casó con doña Mariana Ibáñez, natural de Alicante, y fueron padres de II. Dionisio Morant e Ibáñez, natural de Alicante, que contrajo matrimonio con doña Mariana Casaus y Riera, de igual naturaleza (hija de Pedro Casaus y de doña Nicolasá Riera, ambos de Alicante). De esa unión nació III. Pedro Morant y Casaus, natural de Alicante, que celebró su enlace con doña Matilde Sal.a y Cantó, natural de Muchamiel (Alicante), hija de Ginés Sala, natural de Muchamiel, y de doña Ana María Cantó, natural de Alicante. Procrearon a IV. Rafael Morant y Sala, natural de Alicante y caballero de la Orden de Carlos III, en la que ingresó el 5 de agosto de 1819.
Escudos de Armas del apellido:
De plata, un cabrio de gules acompañado de tres martas cebelinas.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El cabrio o chevrón representa las botas y espuelas del caballero, concediendose ésta pieza en Armería a los que salen heridos en las piernas, aunque muchos la tienen por símbolo de protección.
