Aragonés, extendido por Cataluña, Valencia y Baleares. En Cataluña, los Miró tuvieron casas en las ciudades de Gerona, Tortosa y Reus, estas dos últimas de la provincia de Tarragona. De la casa de Reus procedió I. Pablo Miró y Claraguerro, natural de Reus, esposo de doña María March, de igual naturaleza, y ambos padres de II. Pablo Miró y March, natural de Reus, que contrajo matrimonio con doña María Francisca Folch de Peiri, natural de Viñols, en el mismo partido judicial de Reus (hija de Francisco Folch, natural de Viñols, y de doña Teresa Peiri, natural de Cambrils, Reus). De esta unión nació III. Agustín Miró y Folch, natural de Reus, que celebró su enlace con doña Teresa de Burgues Caramany, natural de Gerona (hija de José de Burgues Corominas, natural de San Martín de Sescort, y de doña María Francisca Caramany, natural de Gerona). Procrearon a IV. José Miró y Burgues, natural de Reus y caballero de la Orden de Carlos III, en la que ingresó el 30 de marzo de 1829. Los Miró del reino de Valencia y de Mallorca descienden de Raimundo Miró, de la casa de los condes de Pallás, en el Condado de Ribagorza, desde donde pasó como capitán de una lucida tropa a la conquista de Mallorca. Allí se granjeó muchos premios por sus hazañas. Su hijo, Guillén Miró, siendo casi un niño, se halló en la conquista del reino de Valencia, portándose como un verdadero soldado. Los Miró valencianos tuvieron casas en Morella, del partido judicial de Castellón de la Plana, y en la ciudad de Valencia. También residieron en Jávea, villa del partido judicial de Denia (Alicante), y a éstos perteneció Francisco Miró, jurado en 1568. Andrés Miró Bixquert Oliver y Ferrer, natural de Pego (Alicante), fue comisario del Santo Oficio de la Inquisición en 1644, y Marcos Miró Bixquert Alberola y Soler, notario del mismo Santo Oficio en 1655. Nieto este último de doña Isabel de Alberola y sobrino carnal de Juan Miguel Miró, caballero, casó con doña Margarita Cholbi y Trilles y fundó el beneficio de Nuestra Señora de Gracia, ante el notario Juan Oliver, el 13 de junio de 1613. Mosén Francisco Miró, caballero de la Orden de Santiago, fue señor de Nogales, en el término de la villa de Denia. A los Miró de la isla de Mallorca perteneció Arnaldo Miró, caballero en 1299 y secretario del rey don Jaime II de Aragón. Francisco Miró era en 1390 lugarteniente del gobernador de la isla y castillo de Ibiza. Otro Francisco Miró, religioso dominico del convento de Palma de Mallorca, fue confesor del rey don Alonso V de Aragón e inquisidor de Mallorca, nombrado en 1432. Domingo Miró, siendo clavario de Mallorca, murió asesinado por los conspiradores payeses en 1453. De esta familia fueron jurados: Guillermo Miró, en 1349 y 1363, por el estamento de ciudadanos ; Francisco Miró, por el mismo estamento, en 1366, y Juan Miró, por el estado noble, en 1499 y 1511. Tuvieron plaza en el grande y general Consejo del Reino : Juan Miró, por la clase de ciudadanos, en 1467 y 1506, y otro Juan Miró, por la misma clase, en 1569. Gaspar Miró, sacerdote de Sóller, defendió en 1561 la entrega de la iglesia para que no la profanasen los moros que habían desembarcado en las costas de aquella villa. Fue asesinado bárbaramente. Bartolomé Miró, doctor en ambos Derechos en el siglo XVII, se graduó de doctor en Derecho Pontificio en la universidad de Pavía, el 17 de octubre de 1611. Fue asesor del baile generaI del Veguer y de la capitanía general de Mallorca. En 1624 se le nombró oidor de la real audiencia. Prestó importantes servicios en las levas para Cádiz y Lombardía. Murió en 1626. Juan Miró y Roig de Lluis fue descendiente por línea masculina de esta casa de Mallorca.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de plata, un espejo cuadrado. Los de Morella traen escudo cuartelado: 1.° y 4.°, en campo de plata, dos escaques de gules, y 2.° y 3.°, en campo de oro, una estrella de azur. Los de Tortosa traen: en campo de azur, un caballo pasante, de plata, enjaezado de gules. Los de Palma de Mallorca traen: en campo de gules, un castillo de dos torres, y una vara que sale del centro, terminando con un círculo, todo de plata. En Gerona y Morella: Escudo cuartelado : 1.º y 4.º jaquelados de plata y gules, y 2.º y 3.º, de oro, con una estrella de azur. Raimundo Miró, caballero que pasó a Mallorca y Valencia: De plata, con un espejo cuadrado. Así los describe mosén Jaime Febrer, pero no indica el esmalte del espejo. En Tortosa : De azur, con un caballo de plata, pasante y enjaezado de gules. Otros, también en Cataluña : Escudo jaquelado de plata y gules. En Valencia : De plata, con un espejo redondo, del mismo metal, con el marco de sinople. En Mallorca : De gules, con un castillo de plata, de dos torres laterales, y naciente del centro, una como asta de bandera también de plata, remata de un círculo del mismo metal. Los Mirón de Alicante : Cuartelado : 1.º, de plata, un espejo con marco de oro, pendiente de un clavo ; 2.º, de gules, con un león rampante, de oro; 3.º, de oro, con cinco bandas de gules, y 4.º, de oro, con una torre de plata, sobre una peña jaspeada. . Algunos ponen las armas del cuartel segundo en el tercero y viceversa.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bandera es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba mas en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servia a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". El caballo es símbolo de la guerra, representando la osadía y la rapidez en la acción. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia.
