Linaje pontevedrés, muy enlazado con el no menos antiguo de los GODOY. El P. Gándara se esfuerza por ponernos al héroe gallego Martín Muñiz (hijo de D. Moñino Osorio; nieto de D. Osorio, conde de Rivera y Cabrera), como combatiente al lado de Alonso Enríquez de Portugal, cuando asaltó y conquistó Lisboa, siguiendo a varios historiadores lusitanos. Llámale hermano de D. Payo Muñiz, hermano mayor, que dio nombre al solar y lugar que aun hoy se llama de Payo Muñiz, en la provincia de Orense, cerca de la villa de Allariz, que andando el tiempo poseyeron los caballeros del linaje de los Mosquera (V. MOSQUERA). Agrega que de él descienden en Portugal los muchos y grandes caballeros de aquel reino apellidados Vasconcelos, y que apenas hay casa grande en Portugal que no se precie de venir de esta sangre. El arzobispo compostelano D. Pedro IV Muñiz (1207-1224) consagró la catedral en 1211. La lápida sepulcral de éste se encuentra junto al Santo d?os croques.Descendientes de la Casa de Villar de Payo Muñiz D. RODRIGO DEL VlLLAR, descendiente de la Casa de Villar de Payo Muñiz, casó con Dª.Catalina Estébenes. Por esta bisabuela, y por su abuela Dª.Juana Muñiz, D. Gregorio y Dª.Francisca Muñiz del Villar y Losada, descendían de la casa solar de Fruime, cercana a la de Villar de Payo Muñiz, también en la provincia de Orense. Ambos esposos fueron vecinos del lugar del Gorgal (feligresía de San Pedro de Jallas), de cuya iglesia eran co-patronos; tuvo por hijo a D. ESTEBAN ESTÉBANEZ DEL VILLAR, que casó con Dª.María Muñiz de Araujo (hija de D. Juana Muñiz de Araujo y de D. Alonso Malvar y Ortiz, vecinos de la feligresía de San Cristóbal de Corneira. Este D. Alonso Malvar descendía de Pedro Ortiz, «que vino de Villavicencio a la jurisdicción de Barcala y vivió en las dos Torres que se dicen de la Braña y de Rioverde, en la feligresía de Sta. María de Ordoeste. Dicho Pedro Ortiz había ganado Rl Prov. de hidalguía contra el concejo de Villavicencio), D. Esteban y Dª.María vivieron en el lugar de Cerdeiras (feligresía de Corneira), y tuvo por hijo a D. FRANCISCO MUÑIZ DEL VILLAR Y ARAUJO, natural de San Cristóbal de Corneira (Ayuntamiento de la Baña, partido judicial de Negreira); casó con Dª.Pascuala Paz y Losada, la cual por 1705 era viuda y vecina de Villafranca del Bierzo. Don Francisco había pasado a Indias, a ver a su primo, el Ilmo. Sr. D. Alonso de la Peña, obispo de Quito; tuvo por hijo a D. GREGORIO MUÑIZ DEL VILLAR Y LOSADA y a su hermana Dª.Francisca. Para ellos, en Santiago, en el año de 1705, su madre hizo información de nobleza, de la que se han sacado las presentes noticias. Asturiano.

Escudos de Armas del apellido:
En campo de azur, cinco estrellas de oro., bordura de plata. Variantes: En campo de azur, cinco estrellas de oro, en forma de cruz; bordura de plata, con ocho armiños de sable. En campo de gules, un castillo de tres cuerpos, con una cadena que va de una puerta lateral a la otra. D, Pedro Muñiz de Godoy fue gran Maestre de Calatrava, en tiempo de D. Juan I, y después gran Maestre de la Orden de Santiago. D. Pelayo Muñiz era gobernador del castillo de Sobroso en 28-IX-1190, como se lee en el estudio Castillos de la tierra de Tuy. Los del concejo de Carreño traen: en campo de plata, un águila imperial y exployada, de sable; bordura de sinople, con ocho aspas de oro. Los del concejo de Allande traen: un castillo acompañado de un tejo en el flanco diestro, una flor de lis en el siniestro y una estrella encima; delante del castillo, un caballero jinete, hincando la lanza en la boca de un oso que está asido por dos lebreles; detrás, algunos monteros y una caldera a un lado. (Ignoro los esmaltes.) El Emperador D. Carlos I concedio, por privilegio dado en 8 de diciembre de 1535, el siguiente escudo de armas a D. Francisco Muñiz, conquistador de Indias: escudo cortado: 1.°, en campo de azur, una estrella de oro; medio partido de lo mismo, con otra estrella de oro, y 2.°, en campo de sinople, una torre de plata. Bordura de gules, con ocho flores de lis de oro.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demás hombres. Los armiños, en heráldica, simbolizan la inclinación que tienen los hombres a viajar por tierra y mar; propensión que se atribuye a los Bretones. También representa la Pureza. El uso de traer los armiños por forros en sus vestidos, los Gobernadores y personas de representación, dio motivo a algunos heraldos para tener los armiños por símbolo de Dignidad. Fernando V, rey de Aragón, cuando echó de Calabria al duque de Lorena, descubierta la conspiración del príncipe de Resana, instituyó una Orden de caballería llamada del Armiño, dando a sus caballeros un collar de oro con un armiño pendiente, y por divisa el epígrafe "Malo mori quam faedari", para mostrar a los caballeros de dicha Orden que primero se debe morir que faltar a la fidelidad de su príncipe. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servia a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas.