Casa solar en la villa de Chantada (provincia de Lugo), y secundarias en el lugar de Torre de Marco (en tierra de Lemos, junto al río Mirío, según el Nobiliario manuscrito de OCEA-CADAVAL; la de Toldaos (feligresía de San Juan de Toldaos, Ayuntamiento de Pantón, partido judicial de Monforte); en la feligresía de Santiago de Sobrecedo (Ayuntamiento de Taboada, partido judicial de Chantada); en San Payo de Buján (Ayuntamiento de Cospeito, partido judicial de Villalba); en Santiago de Garabelos (Ayuntamiento de Baltar, partido judicial de Xinzo de Limia); etc.., etc.. En repetidas ocasiones probaron su nobleza en la Real Chancillería de Valladolid: D. Alonso de Moure, de la feligresía de San Jillao, en 1529; D. Felipe de Moure, de Santiago de Garabelos, en 1795; don Juan de Moure, de Santiago de Sobrecedo, en 1529; D. Juan Manuel Moure, de Santiago de Garabelos, en 1833; y D. Tomás de Moure y Cornide, de San Payo de Buján, en 1750.Casa de Chantada ALONSO DE MOURE (o DE CHANTADA) casó con Catalina Rodríguez; tuvo por hijo a D. SUERO DE MOURE Y VILLAMARÍN, que casó con Dª.Isabel Enríquez; hizo vínculo de los lugares de Centulle, Coto de Meri y de la casa en que vivía, en la villa de Chantada; tuvo por hijo a 1. D Alonso Moure y Villamarín, canónigo magistral de la catedral de Orense.   2. D. Martín de Moure y Villamarín, que sigue la línea 3. Fr. Mauro de Moure y Villamarín, monje benedictino. 4. Dª.Elvira de Moure y Villamarín. 5. Dª.Catalina de Moure y Villamarín, que casó con D. Francisco de Nóboa. 6. Dª.Margarita de Moure y Villamarín, que casó con D. Alonso Méndez Montouto. 7. Dª.Antonia de Moure y Villamarín, monja en el convento de la Nova, en Lugo. D. MARTÍN DE MOURE Y VILLAMARÍN casó con Dª.Mariana de Ulloa y Ribadeneira (hija de D. Alonso Enríquez y de Dª.María de Ulloa); tuvo por hijo a 1. D. Alonso de Moure y Ulloa, que sigue la línea 2. Dª.Elvira de Moure y Ulloa, que casó con don Blas de Ulloa y tuvo por hijo a a. D. Alonso de Ulloa. b. D. Andrés de Ulloa. c. Dª.Antonia de Ulloa. D. ALONSO DE MOURE Y ULLOA casó con Dª.Antonia de Ulloa y Ribadeneira (hija de la Casa de Quintela); y tuvo por hijo a 1. D. Pedro, abad de Chantada. 2. Dª.Antonia, que casó en tierras de Quiroga. 3. D. Lucas de Moure y Ulloa. 4. D. Benito de Moure y Ulloa. 5. D. Bernabé de Moure y Ulloa. 6. D. Jerónimo de Moure y Ulloa. 7. Dª.Juana de Moure y Ulloa, que sigue la linea 8. Dª.Ana de Moure y Ulloa. Dª.JUANA DE MOURE Y ULLOA, puso pleito, en 1714, a su hermano D. Bernabé, que se había posesionado del vínculo, y parece que llegó a tomar posesión de los bienes del mismo; casó con D. Juan Manuel Enríquez Sarmiento (hijo de D. Benito Enríquez Ulloa Valladares, caballero de Santiago en 1666, y de Dª.María Benita Sarmiento Zamudio) (La continuación se podra ver en ENRÍQUEZ, Casa de Quintela; antecesores de los Marqueses de Valladares); pero además de lo allí dicho, agreguemos que D. Martín Benito Enríquez y Sarmiento de Valladares, que casó con Dª.Vicenta Correa (además de D. Manuel Joaquín, allí citado) tuvo por hija a Dª.María Dolores Enríquez, que casó con D. Javier Martínez Noguerol y tuvo por hijo a D. Javier Martínez Enríquez, que casó con Dª.Joaquina de Montenegro.Otros de Chantada ALONSO DE CHANTADA , casó en 1460 con Dª.María Fernández de Castro; era notario de Chantada por 1500; tuvo por hijo a MARIA DE MOURE, que casó con Gómez Ares de Rodeiro; tuvo por hijo a 1. Alonso de Moure, que sigue la línea 2. Pedro de Moure, que sigue otra línea. ALONSO DE MOURE, escudero, que vinculó la Casa de Chantada en 1509, y llamó con cláusula vincular a suceder en ella a su hijo, de su esposa Dª.Leonor Álvarez Quiroga. GÓMEZ ARES MOSQUERA MOURE, el Viejo, casó con Dª.Leonor Vázquez de Puga (hija de Juan Vázquez Temes de Argiz y de Dª.Leonor Rodríguez Sandoval: V. TEMES, Casa do BARRIO); mejoró en 3.º y 5.º a su hijo Benito y testó en 1559; tuvo por hijo a D. BENITO MOSQUERA PUGA LOSADA QUIROGA, familiar del Santo Oficio, que casó con Dª.Felipa Vázquez Díaz de Losada y Cadórniga (V. LOSADA, Casa de Másid).Línea de Pedro de Moure PEDRO DE MOURE (hijo, como queda dicho, de Gómez Ares de Rodeiro y de D.ªMaría de Moure, mencionados en el árbol anterior) fue escribano de número en Pousa de Meixide, feligresía de Sanfiz de Asma, cerca de Chantada; casó con Dª.María Álvarez de Nogueira y tuvo por hijo a RODRIGO DE MOURE SOMOZA, alcalde mayor y mayordomo del convento de Sampayo, de la ciudad de Santiago; testó en 13-V-1598; casó con Dª.Isabel de Castro (que ya había casado de primeras nupcias con Alonso Vázquez Varela); falleció en Santa María de Pesqueiras; tuvo por hijo a GREGORIO DE MOURE SOMOZA, de la Pousa de Garabelos, en Santo Tomé de Merlán; alcalde mayor del convento de Sampayo, de Santiago, por 1595; casó con Dª.Violante Taboada Ribadeneira, que testó en 1601 y falleció loca (hija de Basco de Ulloa, de San Payo de Taboada; nieta de Lope de Taboada, señor de la Casa de Taboada); tuvo por hijo a Dª.ISABEL NIÑO DE CASTRO RIBADESEIRA, falleció en 15-IV-1605; casó con el Licenciado Álvaro Vázquez Mosquera Puga Losada Cadórniga, con sucesión (V. LOSADA, Casa de Másid). Del Porriño pasan a Sevilla D. ALONSO MOURE Y FIGUEROA, capitán, ganó Ejecutoria de nobleza en la Real Chancillería de Valladolid, 1648; tuvo por hijo a D. FELIPE MOURE Y ARAUJO, que fue recibido como hidalgo, en virtud de la Ejecutoria ganada por su padre; tuvo por hijo a D. JOSÉ MOURE SUARES DE CASTRO, nació en El Porriño; casó con Dª.Manuela Cordero y Jurado, natural de Sevilla; obtuvo el goce de hidalguía en Sanlúcar de la Mayor (1739) y tuvo por hijo a Dª.INÉS MARIA MOURE Y CORDERO, natural de Sevilla, que casó con D. Francisco Tamariz y Rivera, alcalde noble de Pedroso; tuvo por hijo a D. FRANCISCO TAMARIZ Y MOURE, natural de Sevilla, nacido en 1782, y guardia marina en 1790.             

Escudos de Armas del apellido:
En campo de gules, un castillo de oro, y, encima de la torre del homenaje, un águila parda, con las alas abiertas; y debajo del castillo una Tau de azur, perfilada de oro.    Variante: En campo de oro, un castillo de piedra, con sus torreones, y sumada al del medio, un águila, de sable, explayada.             

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demás hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia.