Casa de la Algalia de Arriba, en Santiago Dª.ANA MOSQUERA Y PATIÑO casó con D. Antonio Rodríguez; fueron dueños de la casa-torre de la Algalia de Arriba, en la ciudad de Santiago; tuvo por hijo a Dª.MARIA MOSQUERA Y PATINO, dueña de la casa susodicha; casó con D. Pedro de Fonseca Losada Sampayo, ministro del Santo Oficio del reino de Galicia (V. FONSECA Y PATINO: Casa de Sampayo, en Villarreal, Coimbra, Portugal) .En el Nuevo Reino de Granada Hemos visto que el apellido Mosquera figuraba entre los primeros pobladores de Popayán (hoy Colombia), donde a mediados del siglo XVI era ya gobernador, después de ser uno de sus fundadores, D. Francisco Mosquera y Figueroa. Entre los que vinieron directamente de Galicia a tierras colombianas encontramos a D. ANTONIO MOSQUERA Y ULLOA, nació en la ciudad de Orense (hijo de Gil de Noguerol Taboada y de Dª.María Moreira o Mosquera), su mujer, que en segundas nupcias había de casar con D. Luis de Quirós y Sotomayor); salió de su patria en 1613, pasando a Indias al año siguiente y estableciéndose en la ciudad de Mariquita, donde casó con Dª.María Sotelo y donde fue alcalde de ordinario, teniente de regidor y provincial de la Hermandad. Su filiación consta de la probanza hecha en diciembre de 1613, en Orense, a pedimento de su madre y en nombre de D. Antonio, que estaba en Sevilla, para embarcarse; citándose al procurador general D. Juan de Gayoso Noguerol, que afirma su nobleza, limpieza y ascendencia, con el testimonio de Pedro Mosquera Toubes, escribano de n.º y con el sello de la ciudad de Orense. En 1658 y 1660 se volvieron a hacer informaciones en la ciudad de Mariquita, por testimonio signado de Antonio Álvarez Montenegro, escribano público y del cabildo de la ciudad de Mariquita. De todo ello se deduce que D. Antonio tuvo cuatro hijos y seis hijas, que fueron: 1. LOPE MOSQUERA TABOADA, sargento mayor, alcalde ordinario de la villa de Honda, etc.; que casó con Dª.Francisca Pretel (hija del corregidor de Mariquita), sin descendencia; Dª.Francisca volvió a casar con D. Antonio Osorio, sin que tuviese descendencia en este su segundo matrimonio. 2. El maestro D. Francisco de Mosquera Taboada, que dejó los estudios de Teología, fue juez de Puertos en Mompós, pasó a España y falleció en Madrid, soltero y sin sucesión, el 1-IV-1669. 3. El doctor D. Juan de Mosquera Noguerol, nació en Mariquita, sacerdote, colegial mayor y fundador del Colegio de Ntra. Sra. del Rosario, en Santafé de Bogotá, donde llegó a ser catedrático de Artes, Teología Moral y de vísperas y prima de Teología; regente de sus estudios y primer rector que ha tenido este colegio; cura de la parroquia de San Victorino, en Santafé, desde 1667, etc.., etc.. 4. D. Antonio Mosquera de Ulloa, sargento mayor de la Milicia de la villa de San Bartolomé de Honda y su depositario general, juez de almojarifazgos y puertos, célibe. 5. Dª.Leonor de Mosquera que casó con D. Alonso Terán Coronado, y de segundas con D. Francisco Escobar Laso de la Vega. 6. Dª.María Mosquera Noguerol, que casó con. Don Antonio Varela Baamonde, alcalde mayor de minas de esmeraldas de Muzo y Santafé, capitán de Infantería de Forastero; tuvo por hijo a D. Juan Varela de Baamonde. 7. Dª.Bárbara de Mosquera y Ulloa, que casó con. D. Juan de Montoya Salazar, con dos hijos. 8. Dª.Juana de Mosquera Noguerol, que casó con D. Domingo de Betancurt Moscoso, con tres hijos. 9. Dª.Francisca de Mosquera Taboada, soltera. 10. Dª.Ángela Mosquera de Ulloa, soltera. La mayoría de los MOSQUERA colombianos proceden de los que se habían establecido en Popayán, venidos casi todos desde Extremadura, pero de ascendencia gallega, enlazados con descendientes de la rama troncal de FIGUEROA (V. FIGUEROA), en esta forma: D. PEDRO MOSQUERA casó con Dª.Catalina de Alvarado y tuvo por hijo a D. DIOSDADO DE ALVARADO MOSQUERA, que casó con Dª.Elvira Figueroa y Manuel (descendiente de Dª.Mencía Manuel, casó con D. Juan de Sotomayor, hija de D. Lorenzo Suárez de Figueroa, conde de Feria, y de Dª.María Manuel); tuvo por hijo a D. CRISTÓBAL (primero del nombre) MOSQUERA Y FIGUEROA (primo de aquel Don Francisco Mosquera y Figueroa, nació en Badajoz y gobernador de Popayán, casó con Dª.Leonor de Velasco, cuyos descendientes llevaron los apellidos de Figueroa, Cobos y otros), natural de Badajoz y uno de los sesenta conquistadores de la Florida, descendiente de las casas gallegas de Figueroa, Albarado, Mosquera y otras; pasó a tierras del Nuevo Reino de Granada; casó en Cartago con Dª.María Lozano Rengifo y tuvo por hijo a otro D. CRISTÓBAL MOSQUERA FIGUEROA DEL CAMPO (II del nombre), que casó con Dª.Tomásina del Campo (hija de D, Andrés del Campo Salazar y de Dª.Isabel Figueroa, hija ésta del gobernador D. Francisco de Figueroa); tuvo por hijo a otro DON CRISTÓBAL MOSQUERA FIGUEROA DEL CAMPO (III del nombre), falleció en 1699; en 1642 había casó en Cali con Dª.Antonia Silva Saavedra, y tuvo por hijo a otro D. CRISTÓBAL MOSQUERA FIGUEROA Y SILVA (IV del nombre) y los hermanos de éste: P. Manuel Mosquera, religioso de la Merced y provincial de su Orden; D. Juan, prebendado de Trujillo, que falleció arcediano de la ciudad de La Paz; a D. Jacinto, D. Nicolás y Dª.Tomása; a Dª.Agustina, madre del presbítero D. José Beltrán de Caicedo. Fue D. Cristóbal sargento mayor y maestre de Campo y falleció el 3- IX-1736; casó con Dª.N. Prieto Tovar, y tuvieron varios hijos (entre ellos D. José Patricio, padre de D. Marcelino Mosquera), habiendo sido el primogénito otro D. CRISTÓBAL MANUEL MOSQUERA (V de este nombre), etc.., etc..  De estos proceden los famosos Mosqueras colombianos., particularmente los dos célebres hermanos (célebres por tan distintas causas), el general Mosquera y el arzobispo bogotano Mosquera. La continuación de estas líneas han sido suficientemente estudiada por el diligentísimo señor Arboleda., en su Diccionario Biográfico y Genealógico del antiguo departamento del Cauca, al cual remitimos a los curiosos lectores.  Como dato curioso recordaremos al último oidor de España en Santafé, D. Francisco Mosquera y Cabrera, abogado de los Reales Consejos y fiscal primero de la Real Hacienda del gobierno e intendencia de La Habana. El 5-XI-1814, fue ascendido a oidor de la Real Audiencia de Santafé, llegando Santa Marta al año siguiente. Funcionaba por entonces la Audiencia en Cartagena, y el 14-III-1817, se la instaló de nuevo en Santafé. Lo mismo que su compañero Jurado, protestó contra el sistema sanguinario de Sámano y Morillo contra los patriotas. En 1818 era oidor decano, alcalde de corte, regente interino de la Audiencia, etc.. Al saberse el resultado adverso para España de la batalla de Boyacá, firmó él sólo el libro de Acuerdos, pues los demás oficiales habían huido; y partió solo para Honda, llevando en un pequeño envoltorio aquel Sello Real, al que se le rendían los máximos honores. Después de no pocos trabajos y peripecias, arribó a Kingston (Jamaica) donde a primeros de 1821 embarcó para La Habana, en un convoy, para no exponer el Sello de la Real Audiencia, que custodiaba cuidadosamente en su poder. En l 824 fue nombrado para la Audiencia de Valencia (España); lo mismo que al gallego Rodil, en el Perú, le estuvo reservada la triste misión de asistir a los últimos momentos de España en el Nuevo Reino de Granada, cuyo poder él representaba.En la Argentina D. JOAQUÍN ANTONIO MOSQUERA, uno de los que votaron la emancipación de la Argentina, en el cabildo abierto del 22-V-1810, era natural de Galicia. Militar y matemático, dibujó planos para fortificar Cartagena, en la costa levantina de España; pasó después a Orán, donde fue director de la Real Academia de Matemáticas; fortificó Alicante, Argen y Valencia; pasó a Buenos Aires, cuyas calles niveló y cuyos desagües estudio. Se decidio por la emancipación Argentina. Testó en 1811, y fue sepultado en San Miguel de Buenos Aires.  

Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.