En la villa de Caldas de Reis he oído afirmar con absoluta certidumbre que la Casa do Curuxal (sita en las afueras de la villa, pero dentro de los límites de la feligresía de Sta. María de Caldas de Reis), era la casa solar de los Maquieira. ¿Tratariase de una confusión con los MOREIRA?. Véase lo que decimos en este último apellido de los dos escudos existentes en la fachada de dicha casa. Existen varias zonas donde el apellido está todavía bastante extendido, como por ejemplo en Porranes y en Dena. Debieron ser gente de distinción, pues los Losada, de la Casa de Lantaño, emparentaron con ellos: así se deduce de un título de ordenación sacerdotal, de D. Luis Losada y Maquieira, al que se nombra cura de San Pedro de Lantaño en 1885, por el obispo de Tuy, llmo. Sr. D. Fernando Hué y Gutiérrez. También los encontramos emparentados con buenas familias chilenas, apenas pasaron a aquella lejana Gobernación; pero éstos procedían de otra casa solar, levantada por los Maquieira en la ciudad de Tuy. Otros, generalmente militares, proceden del Ferrol, de La Coruña, etc.., como veremos. Descendientes de los del Ferrol, etc.. D. PEDRO MAQUIEIRA, casó con Dª.Isabel Calveira; fueron vecinos del Ferrol, y tuvo por hijo a D. JOSÉ MAQUIEIRA, que casó con Dª.Josefa Vilariño, y tuvo por hijo a D. NICOLÁS MAQUIEIRA VILARIÑO, bautizado en La Coruña, 6-XII-1818; casó con Dª.Pilar de Araujo Lence (hija de D. Miguel y de Dª.Dominga, feligreses de San Pedro, de la ciudad de Lugo); tuvo por hijo a D. FEDERICO MAQUIEIRA ARAUJO, bautizado en San Pedro de Lugo, 26-VII- 1840, capitán de Infantería; casó con Dª.Ángela González Veira (hija de D. Antonio González, natural de Granada, y de Dª.Josefa Veira, natural de Santiago de Sidrás); tuvo por hijo a D. ENRIQUE MAQUIEIRA GONZÁLEZ, nació en Madrid, 10-III-1877; fue teniente coronel de Infantería, agregado militar en la embajada de Rumania, delegado gubernativo de Loja, etc..; casó con Dª.Encarnación de Gaminde Albéniz Little-Pain Moreno, bautizado en Bilbao, feligresía de San Nicolás El matrimonio se celebró en la iglesia del Buen Pastor de la ciudad de San Sebastián; tuvo por hija a Dª.ÁNGELA MAQUIEIRA DE GAMINDE, bautizada en Melilla; casó con D. Hilario de Villamor Angulo Alonso de Celada Ruiz de la Peña, bautizado en Villamor, (provincia de Burgos); tuvo por hijo a D. ENRIQUE DE VILLAMOR Y MANQUIERA, bautizado en la feligresía de los Ángeles, Madrid, y n.º el 29-IX-1927, hoy villa de Irún.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
