Los de San Juan de Lubre (Ayuntamiento de Bergondo, partido judicial de Betanzos, en la antigua jurisdicción de Miraflores) pleitearon por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, obteniendo la Real Provisión deseada. Hallamos otros del mismo apellido en el puerto de Portonovo, que entroncaron, andando el tiempo, con los Inclán del Valle, del Pazo de Ruanova, que por entonces pertenecía a la feligresía de Sobrán. Tenemos nuestras sospechas de que algunas piedras armeras de este hermoso Pazo, con cabezas de moros y alfanges desenvainados, pertenecen precisamente a los Malvido. Los de San Juan de Lubre D. FERNANDO MALVIDO, casó con Dª.Jacinta Rodríguez Vidal; tuvo por hijo a D. PEDRO FERNÁNDEZ MALVIDO, que casó con Dª.María de la Asunción Caballero, en la feligresía de Santiago de La Coruña, 21-II- l694; tuvo por hijo al licenciado D. JOSÉ TEODORO MALVIDO CABALLERO, bautizado en Santiago de La Coruña, 23-IV-1697; en la misma feligresía casó con Dª.María Josefa Díez de Robles, 10-IV- 1725 (V. ROBLES), abogado de la Real Audiencia de Galicia y vecino de La Coruña; tuvo por hijo a 1. D. Vicente Malvido y Caballero, que sigue la línea 2. D. Luis Malvido y Caballero, bautizado en 1733. 3. D. Simón Malvido y Caballero, bautizado allí el 31-X-1743. D. VICENTE MALVIDO Y CABALLERO, bautizado en Santiago de La Coruña, 28-XI-1738; villa de Lubre, segundo jefe del Trozo Armado de Guísamo en 1773; primer jefe del mismo Trozo en 1798; empadronado como noble en padrones del Lubre, jurisdicción de Miraflores, 1791; casó con Dª.María Castro Posse y Patiño (hija de D. Bernardo de Castro y de Dª.Margarita Posse y Patiño), en San Juan de Lubre; tuvo por hijo a D. ANTONIO MALVIDO Y CABALLERO, que Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 5-IX-1795; Real Provisión del 10 de dicho mes y año.Los de Portonovo D. ANDRÉS MALVIDO Y PAADIN, casó con Dª.Francisca Rico de la Rua, siendo ambos de Portonovo. En el año de 1751 ambos esposos vincularon la casa de la Rua Nova (o Ruanova) en favor de su hija Dª.Rosa; tuvo por hijo a 1. Dª.Rosa Malvido Rico de la Rua, que sigue la línea 2. Dª.Pascua Malvido y Rico de la Rua, que casó con su primo D. Alberto Estévez y Malvido, siendo padres de a. Dª.Manuela Estévez y Malvido, que casó con D. Bernardo José Caamaño y Rubio, oficial de la Real Armada (hijo de D. Gregorio Caamaño y de Dª.Eva Rubio de Paadín; nieto de Don Matias de Caamaño y de D. Dominga Rodríguez por parte paterna, siendo sus abuelos maternos D. Bernardo Rubio y Dª.María de Paadín). El matrimonio de Dª.Manuela con D. Bernarclo tuvo lugar en 1771. Dª.ROSA MALVIDO RICO DE LA RUA, casó con D. Miguel Inclán (hijo de D. Antonio de Inclán, llamado Menor, y de Dª.María Gómez Santos Santiso, vecinos de Sobrán); fueron los fundadores de la capilla de San Miguel de la Ruanova, en 1751; fallecieron sin sucesión, y una vez fallecido D. Miguel, en 1774, pasaron sus vínculos y derechos a su hermana Dª.María Antonia de Inclán, casó con D. Pablo del Valle Peña. Posteriormente heredó la Casa la sobrina de Dª.Rosa. Dª.JUANA MALVIDO, casó con D. José Antonio Inclán del Valle (V. INCLAN; V. VALLE INCLAN).
Escudos de Armas del apellido:
Las mismas que las de los MALVAR. Acaso sean éstas las de los del Norte, y las del Pazo de la Ruanova, las de los del Sur de Galicia.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
