FERNANDO DE MONDELO, casó con Constanza de Mondelo; fueron vecinos de la feligresía de San Esteban de Quiroga; obtuvo Ejecutoria de nobleza; tuvo por hijo a FRANCISCO LÓPEZ DE MONDELO, y a su hermano Pedro López de Mondelo, vecinos del coto de San Cloyo (Clodio) de Ribas de Sil (inmediato a la villa de Quiroga); se declaró su hidalguía por sentencia de Alcaldes a su favor de 17-VII- 1576, llamándole heredero de Fernando de Mondelo, que había obtenido la Ejecutoria dicha, cuyo año no consta. D. JACINTO LÓPEZ, vecino del coto de Sotariz; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 1725.Los de Villareme D. PEDRO LÓPEZ MOSQUERA, tuvo por hijo a D. ANTONIO LÓPEZ MOSQUERA, que casó con Dª. Catalina Sánchez, vecinos de Villareme (¿será Villarente?); se despachó Rl. Prov. de hidalguía a su favor, en 1710; tuvo por hijo a D. BENITO LÓPEZ MOSQUERA, bautizado en Sta. María de Ousende (Ayuntamiento de Saviñao, partido judicial de Monforte), 25-IV-1700; casó con Dª. María Josefa Antonia Sánchez, en Villareme (?), 20-VII-1759; empadronado como noble en padrones de la feligresía de Piñeiro, 1736- 1751; tuvo por hijo a D. JOSÉ LÓPEZ MOSQUERA, vecino de Villareme; casó con Dª. Angela Varela y Nóvoa (hija de D. Francisco Varela y de Dª. Francisca de Nóvoa), en Villareme, 22- X-1758; empadronado como noble en padrones de Piñeiro, de 1751 a 1785; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 28-VI-1785; Real Provisión del 27-III-1787; tuvo por hijo a D. BERNARDO ANTONIO LÓPEZ MOSQIUERA, bautizado en Villareme, 26-II- 1759.Los de San Martín de Nogueira y Espasantes D. BENITO LÓPEZ MOSQUERA, casó con Dª. Isabel Fernández; fueron vecinos de Espasantes (San Esteban de Espasantes pertenece al Ayuntamiento de Pantón y partido judicial de Monforte); tuvo por hijo a D. JERÓNIMO LÓPEZ MOSQUERA, que casó con Dª. María Sánchez; tuvo por hijo a D. JACINTO LÓPEZ MOSQUERA, dueño que fue de la Casa y solar de Cangas; bautizado en San Esteban de Espasantes, 3-I-1650; casó con Dª. Benita López, y tuvo por hijo a D. JACINTO BENITO LÓPEZ MOSQUERA, bautizado en San Esteban de Espasantes, 3-1-1684; casó con Dª. Serafina de Mira; fueron vecinos de San Martín de Nogueira (Ayuntamiento del partido judicial de Orense) ; tuvo por hijo a D. JUAN BALTASAR LÓPEZ MOSQUERA LOSADA, vecino de San Martín de Nogueira, donde había sido bautizado el 6-I-1721. Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 1755, con Real Provisión del 2-IX-1755. Antes había Instruido otro Juramento, 10-III-1721, con Prov. por un mismo acuerdo, del 19-V-1721, según el Legajo 915-13.Los de Sta. Comba y Sta. Eulalia del Árbol D. DOMINGO LÓPEZ MOSQUERA, tuvo por hijo a D JUAN LÓPEZ MOSQUERA, que casó con Dª. Lucía Varela; fallecida en Sta. Comba (Ayuntamiento de La Golada, partido judicial de Lalín). 30-VII-1728; tuvo por hijo a D. ANDRÉS LÓPEZ MOSQUERA, bautizado en Santa Comba, 10-VI-1715; casó con Dª. Juana Salgado y Ulloa (hija de D. Juan Salgado y de Dª. María Ulloa Prado), en la feligresía de San Julián de Facha (Ayuntamiento de Antas, partido judicial de Chantada); falleció en Sta. Eulalia del Árbol (Ayuntamiento de Antas). 27-V-1786; tuvo por hijo a D. CARLOS LÓPEZ MOSQUERA Y SALGADO, bautizado en Santa Comba, 7- XII-1754; casó con Dª. Francisca Diéguez y Nóboa (hija de D. Rodrigo Diéguez y de Dª. Juana Nóboa), en la feligresía de Sta. María de Ventosa, 27-IX-1791; Instruyó Juramento en la Real Chancillería de Valladolid, 2-I-1795; Real ProvisióN del 31-I-1796, por un mismo acuerdo.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
