La voz Jáuregui en vascuence significa en castellano casa principal o palacio, y, como es natural, fue aplicada a muchas antiguas casas solariegas diseminadas por la Vasconia. De aquí la gran difusión que adquirió este apellido por las tres provincias hermanas y por Navarra, y el número casi incontable de solares del mismo nombre. De muchos de ellos vamos a ocuparnos seguidamente, agrupándolos por provincias. EN NAVARRA En esta región hubo casas de Jáuregui, en la ciudad de Estella; en la villa de Eulate, del partido judicial de dicha ciudad; en el lugar de Lecaroz, del Ayuntamiento del valle del Baztán y partido judicial de Pamplona; en el lugar de Gorriti, del Concejo de Larraun, del mismo partido judicial de Pamplona, y en el de Ichaso, del Ayuntamiento de Larraun. La casa de Jáuregui de la villa de Eulate, que era palacio, se denominó de Díez de Jáuregui. La del lugar de Lecaroz también era palacio de Cabo de Armería, de piedra de sillería, con cuatro fachadas y tres pisos, y estaba sito en el barrio de Oarriz. A mediados del siglo XVIII era Señor de ese palacio don Agustín de Jáuregui y Aldecoa, bautizado en Lecaroz el 17 de Mayo de 1711. Fue Caballerizo de Campo de Felipe V y Capitán de Dragones del Regimiento de Almansa. También fue Caballero de Santiago, en 1733, Mariscal de los Reales Ejércitos, Gobernador de Chile, desde 1773 a 1780, y Virrey del Perú desde 1780 a 1784. Murió en Lima. La casa de Jáuregui del lugar de Gorriti se llamó de Jaureguia y tuvo líneas en Pamplona y en Burguete.EN ÁLAVA En esta provincia hubo casas de Jáuregui en el lugar de Menagaray, del partido de Amurrio, y en el de Jáuregui, del partido de Vitoria. De la casa de Menagaray procedio Sebastián Jáuregui, natural de Menagaray, que se unió en matrimonio con doña María de Urrutia, natural del valle de Llanteno, y procrearon a Juan Antonio Jáuregui y Urrutia, natural de Menagaray, que casó con doña Francisca de Aldama, natural de San Juan de Quejana (Álava) y fueron padres de Sebastián Benito Jáuregui y Aldama, natural de Menagaray, Marqués de Villar del Águila y Caballero de la Orden de Alcántara, en la que ingresó en 1753. EN GUIPUZCOA Más numerosas fueron las casas de este apellido establecidas en Guipúzcoa, pues las hubo en Vergara, anteiglesia de Guesalivar, cercana a Mondragón; en esta villa, que pertenece al partido judicial de Vergara, en el barrio de Anguiozar, cercano a la villa de Elgueta, en el mismo partido; en Segura e Ichaso, villas del partido judicial de Azpéitia; en Alegría, del partido judicial de Tolosa, y en Zumárraga. De una rama de la casa de Vergara descendio Pedro Jáuregui y Flórez, natural de la Coruña y Caballero de Santiago, en 1625, y a otra rama de la misma casa perteneció Diego Tomás Jáuregui y Jáuregui, natural de Vergara y Caballero de Santiago, en 1681. La casa de la villa de Alegría de Oria tuvo línea en Eíbar, y de ella fueron Andrés y Sebastián Jáuregui y Unceta, naturales de Eíbar y Caballeros Santiaguistas en 1670 y 1672, respectivamente. De la casa de la villa Ichaso dimanó otra línea establecida en Gaviria, y a la que perteneció Lorenzo Jáuregui y Martínez, natural de Gaviria, Consejero de S. M. y Caballero de Santiago, en 1665, padre de Francisco Antonio Jáuregui y Mansolo, natural de Madrid y también Caballero de Santiago, desde 1671. EN VIZCAYA En Vizcaya fueron también muchas las casas del apellido que nos ocupa. Radicaron en Galdácano, Orozco y Zamudio, del partido judicial de Bilbao; en Echano, Elorrio y anteiglesias de Bedia, Arrazola y Amorebieta, del partido judicial de Durango; en Arbácegui, del partido judicial de Marquina; en Lequeitio y Bedarona, del mismo partido; en Busturia y Mújica, del de Guernica, y en Gordejuela del partido de Valmaseda. También hubo otra casa en San Agustín de Echevarria. De la casa de Galdácano fue originario Ignacio Jáuregui y Lasarte, natural de Bilbao, residente en Lima (Perú) y Caballero la Orden de Santiago, en la que ingresó el 9 de Junio de 1702. La casa de la villa de Orozco tuvo línea en Azcóitia (Guipúzcoa), y a ella perteneció José Jáuregui Emparandi, natural de Azcóitia, que ingresó en la Orden de Santiago el 31 de Mayo de 16. La casa de Elorrio radicó en el lugar de San Pedro de Apata perteneciente a la jurisdicción de la mencionada villa, y tuvo rama en el Perú. De ésta fue José Gabriel Jáuregui y Aguirre, natural Lima, Comisario Ordenador de Ejército y Provincia, Presidente la Real Audiencia de Charcas, Gobernador y Capitán General sus provincias, Contador Mayor del Tribunal de Bienes de Difuntos de la Audiencia de Lima y Caballero del hábito de Santiago que vistió el 25 de Septiembre de 1739.
Escudos de Armas del apellido:
La Nobleza Executoriada de Navarra, ocupándose de los Díez de Jáuregui, del lugar de Lecaroz, en Navarra, describe así sus armas: "Un cuartel con dos lobos con las lenguas sacadas, y en orla quince aspas." Las armas de los Jáuregui del lugar de Gorriti, las describe de esta manera: "El escudo es ocho cuarteles, que los cuatro primeros los divide una faja al través, y el primero y el tercer componen de un cuartel liso, y el segundo y cuarto de cinco corazones cada uno, y en los otros cuatro de la mano izquierda, el mero y el segundo, con un árbol y arrimado a él un lobo, el segundo y cuarto, a cada uno cuatro barras de línea recta." Según el Nobiliario Vascongado, los Jáuregui del valle del Baztán, donde se halla enclavado el lugar de Lecaroz, ostentaron plata, con una banda de sinople. Según Morales, los Jáuregui de la villa de Vergara, usaron oro, con un losanje de gules, cargado de una torre de plata. Juan Carlos de Guerra y Baños de Velasco, describen como propio de los Jáuregui de Vergara, este otro escudo; De oro, un roble de sinople y dos lobos de sable, andantes, al pie del tronco. El primero de los autores citados añade una bordura de gules con ocho sotueres de oro. El Libro Becerro de Castilla consigna que el árbol de ese escudo es un brezo y que tiene solamente un lobo al pie de su tronco. Otros, también de Vergara: Escudo mantelado: 1º, de oro, con el árbol de sinople, y un jabalí de sable, pasante al pie del tronco, 2º, de gules, con un castillo de plata, de cuya ventana sale un brazo armado con una bandera en la mano, y 3º, ó manteladura, de azur, con tres flores de lis de oro en triángulo. Dice Juan Carlos de Guerra que el árbol del primer cuartel de este último escudo ha de ser un fresno, en vascuence lizarra, por haber sido Martín Martínez de Lizarralde fundador de esa casa. La casa de la anteiglesia de Guesalivar, ostentó: De azur, con una torre de oro sobre ondas de agua de azur y plata. La misma casa trajo también, según el Nobiliario Vascongado anónimo: De gules, con un grifo de oro, y bordura de plata con ocho roeles de azur. Según Baños de Velasco, los Jáuregui de la misma anteiglesia de Guesalivar, usaron: Escudo cuartelado: l º y 4º, un jabalí de sable, andante, y 2º y 3º, de azur, con cinco hojas de oro puestas en sotuer. Bordura general de gules con ocho sotueres de oro. Desconocemos los esmaltes del campo del 1º y 4º cuarteles. Los Jáuregui de la villa de Segura, trajeron las armas que hemos descrito como propias de la casa de Vergara, o sea: De oro, con un losanje de gules, cargado de una torre de plata, aclarada de azur. Otros de Segura y de Vergara: Escudo partido: 1º, un castillo y un brazo que sale por las almenas con una bandera en la mano, y 2º, tres pinos y un jabalí arrimado a los troncos. Ignoramos algunos esmaltes. La casa del barrio de Anguiozar: Escudo cuartelado: 1º y 4º, de gules, con un aguileta de plata, y 2º y 3º, de oro, con un grifo de gules. La casa de la villa de Ichaso trae las mismas de la de Vergara, o sea el losanje cargado de la torre. La casa de Orozco, en Vizcaya: Escudo partido: 1º, de oro, con un árbol de sinople, y un jabalí de sable atravesado al pie del tronco, y 2º, de gules, con una torre de plata, aclarada de azur. Estos proceden del mismo tronco que las casas de Echano, Gordejuela, y Elorrio. Otra casa hubo en esta última villa de Elorrio, denominada de Urquizu-Jáuregui. Tenía estas armas: De oro, con una banda de gules, engolada en cabezas de dragones de sinople, lampasados de gules y acompañada de dos aguiletas de sable, una a cada lado. La casa de Mújica: De oro, con una banda de sable, engolada en cabezas de dragones de sinople y acompañada en lo alto de una bandera del mismo color, y en lo bajo de una cabeza al natural cortada. Los Jáuregui de Zamudio: De oro, con un roble de sinople acostado de seis panelas de azur, tres a cada lado. Otros: De sable, con dos lobos de oro, andantes y puestos en palo, y bordura de gules con quince sotueres de oro y sable. Algunos Jáuregui de Álava, trajeron: Escudo partido. 1º, de oro, con un árbol de sinople, y un jabalí, andante, de sable, al pie del tronco, y 2º, de gules, con un losanje de oro, cargado de un castillo de azur, y en los cuatro ángulos una estrella de oro. La rama establecida en Chile y originaria del lugar de Lecazno en Navarra: Escudo cuartelado: 1º, de oro, con tres losanjes de azur puestos en triángulo; 2º, de gules, con tres bandas de oro; 3º, de plata, con dos veneras de azur, y 4º, de plata, también con cinco estrellas de azur en sotuer, y en punta, una torre de gules. Bordura general de gules con doce estrellas de oro. Brochante sobre el todo, un escudete jaquelado de plata y sable. Los de Vergara traen: en campo de oro, un roble de sinople y dos lobos de sable, andantes, al pie del tronco. Los del valle del Baztán traen: en campo de plata, una banda de sinople. Otros traen escudo mantelado: l.º, en campo de oro, un roble de sinople, y un jabalí de sable, pasante, al pie del tronco; 2.°, en campo de gules, un castillo de plata con una bandera en el homenaje y el mantel de azur, con tres flores de lis de oro. Otros traen: en campo de azur, una torre de oro sobre ondas de agua de plata y azur. El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. La aguileta es un águila pequeña que simboliza el poder, la generosidad, magnanimidad y bizarría del espíritu. Si va coronada se pretende destacar su posición de reina de los animales aéreos. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bandera es la señal o insignia con que se distingue a un cuerpo de tropa. Símbolo de poder y de señorío sobre huestes y vasallos. La bandera se usaba mas en timbres que como divisa del escudo, sin embargo, dentro del blasón suele proceder de caballeros que pertenecieron a la Orden Militar "Caballería de la Razón", que fundó Don Juan I, rey de Castilla, en el año 1385, usando como divisa un estandarte. La barra, al igual que la banda, simboliza el tahalí del caballero, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. El becerro simboliza pecho generoso, en quien los recuerdos de su linaje, representados en rojo de su sangre, le inflaman el deseo de grandes empresas. Se asocia a este animal con los hechos de armas por los que se ha derrotado a un feroz enemigo y enseñoreado sus tierras. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El brazo simboliza la fortaleza. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
