Apellido vizcaíno. Su origen y ascendencia son como sigue: I. Fortún Sánchez de Salcedo, tuvo un hijo bastardo llamado II. Lope Sánchez de Gordejuela, patrón de San Juan de Verriques, y padre de III. Ochoa López de Gordejuela, cuyo hijo segundo fue IV. Iñigo Sánchez, el cual pobló en Ibargoen o Ibargüen, como hoy se llama el barrio del Ayuntamiento de Ceánuri, en el partido judicial de Durango (Vizcaya). Heredó este solar su hijo segundo V. Martín Sánchez, que comenzó a llamarse de Ibargüen, y casó con una hija de Iñigo Sánchez de Aunavay. Fue su hijo primogénito. VI. Martín de Ibargüen, marido de una hija de Juan Martínez de la Cuadra, de la que tuvo a VII. Juan Martínez de Ibargüen. Más tarde, ramas dimanadas del primitivo solar de Ibargoen fundaron en Vizcaya nuevas casas de este apellido en Elorrio y Ceánuri, del partido judicial de Durango y en esta misma localidad; en Gordejuela, del partido judicial de Valmaseda, y en Ugarte Mújica. También crearon nuevas casas en la Merindad de Trasmiera; en Irún (Guipúzcoa); en el lugar de Urarte, del Ayuntamiento de Arbucea y partido judicial de Vitoria (Álava), y en la villa de Alegría, de Álava, que también pertenece al partido judicial de Vitoria. De esta última fue Juan de Ibargüen, que en 1640 fundó un mayorazgo en la anteiglesia de San Pedro de Luno, y estuvo casado con doña María Ochoa de Ugarte. Fue hijo del Licenciado Ibargüen y de su mujer doña Elvira de Arbolancha, fundadores también de una capellanía en la mencionada anteiglesia. Formaba parte de este mayorazgo la torre y solar de Ercilla, en Bermeo; la casa y caserío de Ugarony, la casa de Alegría y otras.         

Escudos de Armas del apellido:
La casa de Elorrio: De azur, con un sotuer de plata que llena todo el escudo. La de Ceánuri: De gules, con una cruz flordelisada de oro, cargada de una panela de gules y cantonada de otras cuatro panelas de plata. Unos Ibargüen de Gordejuela: De gules, con una cruz flordelisada de plata, cantonada de cuatro panelas de sinople. Otros Ibargüen de Gordejuela: De plata, con la cruz flordelisada de gules, cargada en su centro de una panela de oro, y cantonada de cuatro panelas de sinople. Bordura de gules con ocho sotueres de oro. Otros Ibargüen, también de Gordejuela: De plata, con una banda de azur, acompañada de dos veneras del mismo color, una a cada lado. Otros, de Gordejuela, igualmente, según Hita: Escudo partido: 1º, de azur, con una banda de oro, acompañada de dos flores de lis de oro, una a cada lado, y 2º, de gules, con las cadenas de Navarra, de oro, sin la esmeralda. Estos poseyeron mayorazgos en la citada villa. También en Gordejuela y en Ceánuri usaron los Ibargüen estas armas: Escudo partido: 1º, de gules, con una cruz flordelisada de oro, y 2º, de oro, con cinco panelas de sinople, puestas en sotuer. La casa de la anteiglesia de Ugarte de Mújica: De oro, con un león rampante de su color. La de Durango: De oro, con una cruz de gules como la de Calatrava. Otros Ibargüen, en Vizcaya: De sinople, con un lobo de plata cebado de un cordero blanco. La casa guipuzcoana de Irún: De oro, con una cruz flordelisada de gules, cantonada de cuatro panelas de sinople. Así las usaron también algunos Ibargüen establecidos en el valle de Trasmiera (Santander), como consta en el expediente de pruebas de nobleza del Caballero de Alcántara, Juan Mijares de Solórzano, Marqués de Mijares y Maestre de Campo. La casa alavesa de Urarte: De azur, con banda de oro. Bordura de gules, con cuatro veneras de plata en los ángulos y cuatro Ordenes de veros en los centros, dispuestos horizontalmente en los flancos, y verticalmente en el jefe y punta, y una segunda bordura de oro con este lema:"Contra muchos enemigos, vencedor sin ser vencido y del más mayor temido." Otros Ibargüen, según Miguel de Salazar: De plata, con un árbol de sinople, y dos osos de sable atravesados al pie del tronco. Estos, según el citado autor, moraron en Zumárraga. Los de Durango traen: en campo de oro, una cruz de gules, floreteada. Los de Elorrio traen: en campo de azur, un aspa de plata que llena todo el escudo. Los de Ceánuri traen: en campo de gules, una cruz flordelisada, de oro, cargada de una panela de gules y cantonada de cuatro panelas de plata. Los de Gordejuela traen: en campo de gules, una cruz flordelisada, de plata, cantonada de cuatro panelas de sinople.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El caballero simboliza la nobleza. En los comienzos de la Edad Moderna, era "soldado de caballería, que servía a su costa con armas y caballo". Desde el reinado de Felipe III, Caballero es el "Hidalgo de Nobleza reconocida". Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes El cordero es el símbolo de la insigne y militar Orden del Toisón de oro, instituida por Felipe II en 1429, y lo llevaron en sus escudos sus caballeros y descendientes. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.