Casa solar en el pazo de Atios (Porriño), que en 1778 aparece como «Casa do Pazo», fundada por D. Juan de Oya, merino de la fortaleza de Sobroso en 1534, esposo de Isabel de Avalle. Esa casa fue destruida en 1665 por los Pradistas y restaurada en 1771 (cfr. Ávila y de la Cueva: Castillos de la tierra de Tuy, en M.º Arq. de Pontevedra, II, 81 y siguientes. Emparentaron con los Piñeiro (del Ayuntamiento de Gondomar), con los Castro, Troncoso, Lira y Barros, así como con los Guzmán (de Villarés). Lope de Oya Benavides, natural de Marineira, parroquia de Cabreira, Ayuntamiento de Salvatierra, partido de Puenteareas) casó con D.ª- María Suárez, y tuvo a Juan de Oya, capitán, que de segundo apellido se decía Benavides, natural de Grijo, parroquia de Alján, ayuntamiento de Salvatierra, que casó con Dª.Antonia Troncoso de Ullos (hija de Diego Troncoso de Ullos, de Setados, y de Dª.Constanza de Barrero, de Ribarteme) y tuvo a Juan de Oya Troncoso, de Grijo, capitán, Consejo de Santiago, donde ingresó el 20 de mayo de 1641. Dª.Francisca de Oya, casó con Julián Falcón y tuvo a Juan Antonio de Oya, Aldonza Colwell y tuvo a Vasco de Oya, casó con Catalina Alonso y tuvo a Francisco de Oya, casó con Ana Álvarez Moscoso y tuvo a D. Francisco Oya, que casó con Juliana Falcón. D. Carlos de Oya, natural de Miranda de Ribadeo, casó con María Saavedra y Cotón, natural de Lugo, y tuvo a D. Manuel Antonio de Oya Miranda y Saavedra, nació en Vigo, que casó con Josefa Francisca Saavedra y Fernández Boán, de Moaña, y tuvo a D. Bartolomé Carlos de Oya Saavedra, nació en Vigo en 1761 y Guardia Marina en 1778. (Cfr. Válgoma, IV, n.º 3.132). En l 544 Tristán de Oya era vecino del coto de Piñeiro, posesión suya, y figura como hidalgo al testificar en una ejecutoria de hidalguía expedida dicho año por Carlos I en favor de Diego de Pereyra, vecino de Bayona, y de sus antepasados. (Archivo de D. José Barros San Román, de Pontevedra).Casa de Oya Ozores D. Juan de Oya Ozores, casó con Catalina de Pazos Figueroa, y tuvo a Pascual de Oya Ozores y a Manuel Antonio Oya Ozores, el cual casó con Isabel Felipa Miranda Ribadeneira (hija de Pedro Miranda Ribadeneira y de María Josefa Montenegro Santiso) y tuvo a 1. Rosalía de Oya Miranda, que sigue la línea 2. Catalina Juana de Oya Miranda. 3. Micaela de Oya y Miranda. 4. Carlos de Oya Miranda. Dicha ROSALÍA DE OYA MIRANDA casó con D. Manuel Mariano Quiroga y tuvo a 1. Dª.María Josefa Garza y Quiroga, que casó con D. Pablo Troncoso. 2. Dª.María Manuela de Oya. 3. Otra Dª.María, de Miranda, y 4. D. Antonio Micael Garza Quiroga, padre de un -D. Cayetano de Oya, legitimado por el rey. (Papeles de la ciudad de Malvar.) -V. GARZA, tomo 3,º página 41. Gallego, extendido por toda la península.
Escudos de Armas del apellido:
Como las de los Chirinos. Cinco lises de oro en c. de azur, en sotuer. Así, en una ejecutoria de 1568, de la cual hay un traslado de 1603, en el archivo de Dª.C. D., de Vigo, emparentada con los Oya. Otros: En color de oro, un aspa de gules en jefe. En el centro, dos medias lunas de azur, puntas abajo y -en punta- una venera al natural. Se extendieron por el condado de Salvatierra. En campo de azur, cinco flores de lis de oro, puestas en sotuer. Otros traen: en campo de oro, un aspa de gules en jefe; en el centro, dos medias lunas, de azur, puntas abajo, y en punta, una venera al natural.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio.
