ALONSO MÉNDEZ GARCÍA, casó con Ana Díaz y tuvo por hijo a DOMINGO GARCÍA ACEVEDO, que casó con Dominga Fernández (hija de Diego Martínez de Godella y de Inés Fernández), en Sta. María de Miudes (partido judicial asturiano de Castropol), el 30-X-1651; tuvo por hijo a Antonio y Domingo Pedro, que sigue esta línea DOMINGO PEDRO GARCIA ACEVEDO, empadronado como noble en Castropol desde 1687 a 1736; nació en Miudes; bautizado en 6-X-1653: falleció el 17-IV-1701; casó con Isabel Rodríguez, y tuvo por hijo a JOSÉ GARCÍA ACEVEDO. empadronado como noble en padrones de Castropol desde 1687 a 1736: natural de Miudes: bautizado el 16-V-1694; casó con Manuela López Sanjurjo; tuvo por hijo a 1. José García Acevedo que sigue la línea 2. Juan García Acevedo, natural de Ribadeo, bautizado el 16-III-1730; casó con María Josefa Fernández (Ribadeo. 17-V-1752); I.º J.º con sus parientes en la misma fecha y obtuvo Rl. ProVer en la misma; tuvo por hijo a Luis Francisco y Andrés. 3. José Antonio García Acevedo, empadronado como noble en Castropol, en 1741; natural y vecino de Ribadeo; bautizado el 26-II-1726. casó con Andrea Fernández Poulo (hija de Juan Fernández Tomeza y de Rosa Fernández de Poulo), en Ribadeo, el 4-I-1750; Instruyó Juramento y obtuvo Real Provisión en las mismas fechas que sus parientes; tuvo por hijos a Juan y a Andrés, bautizados en Ribadeo. el primero en 1752 y el segundo en 1754. JOSÉ GARCÍA ACEVEDO, natural y vecino de Ribadeo, bautizado allí el 16-V-1694; casó con Manuela López (hija de Salvador López y de Rosenda López), en la villa de Ribadeo, el 20-IIII-1725; tuvo por hijo a Manuel y a Juan José; Instruyó Juramento el 22-IV-1758, obteniendo Real Provisión en 20-V-1761. lo mismo que sus otros parientes.
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
