Oriundos de Portugal parece que se avecindaron en Galicia. J. de Atienza les atribuye estas Armas (cuya fuente ignoramos): En campo de gules, cuatro fajas, de oro. Los hallamos en la Villa Pontevedresa de Caldas de Reis, desde donde pasan a tierras de Colombia o Nuevo Reino de Granada. He aquí su genealogía. D. ESTEBAN FERREIRO DE LA FUENTE, casó con Dª María Cerviño, de hidalgas familias de Galicia; tuvo por hijo a D. ANTONIO FERRE1RO Y CERVIÑO, nació en Caldas de Reis, el 20-X-1699; bautizado en Muimenta el 28 del mismo mes; casó con Dª Angela Rita Pérez (hija de D. Patricio Felipe Pérez, natural de Ampudia, y de Dª María Gregoria Rodil y Vargas Machuca). Se avencindaron en Antioquia, del Nuevo Reino de Granada, donde D. Antonio desempeñó diversos cargos honoríficos. Arango Mejía le llama persona de las principales y más distinguidas familias; tuvo por hijos a 1. Dª Francisca, que casó con D. Bernardo Martínez (ver MARTÍNEZ). 2. Dª Ignacia, que casó con el gobernador D. Cayetano Buelta Lorenzana. En el tomo de Capitulares de Antioquia, años 1741 a 1752, se encuentran informaciones sobre méritos y servicios de D. Antonio y sus ascendientes (Archivo Departamental; (ver LORENZANA)Desde Muros pasan también a Colombia Dª Rita Martínez Ferreiro (hija legítima de D. Bernardo Martínez, Alférez real y alcalde ordinario de la ciudad de Antioquia, nació en la villa de Muros, de la provincia de La Coruña, el 19 de agosto de 1720; y de Dª Francisca Ferreiro, sobrina de Dª Ignacia Ferreiro: VER LORENZANA). Era nieta paterna de D. Matías Martínez de Caamaño, nació en Muros el 21-II de 1681, y de Dª Antonia Benita Relova y Perrúa Amosar, casados en Muros el 3-IX de 1713; y nieta materna de D. Antonio Ferreiro y Cerviño, naturales de la villa de Caldas de Reis, maestre de Campo de las Milicias españolas de Antioquia (1732), alcalde y procurador general de dicha ciudad, etc.; y de Dª Rita Pérez. Sus bisabuelos paternos fueron D. Luis Martínez de Caamaño, bautizado en Muros el 11-IX de 1647 y Dª María Oanes Patiño, casada allí el 30-XI-1682; y D. Lorenzo Antonio de Perrúa y su esposa Dª María Alonso de Amosar. Bisabuelos maternos: el contador Patricio Felipe Pérez Bueno, natural de Ampudia, y Dª María Gregoria Rodil. Terceros abuelos por línea paterna: Juan de Caamaño y María Sousa Martínez; Juan Patiño de Guemes y Catalina Pérez, de Muros. Terceros abuelos por la línea materna (excepto Ferreiro y Cerviño): Francisco Felipe Pérez y Ana Luiz Bueno, de Ampudia; D: Francisco Rodil, natural de Santa Eulalia de Oscos, y Dª Josefa Vargas Machuca, de Antioquia. Dª Rita Martínez Ferreiro, casó en Antioquia con D. Juan Pablo Pérez de Arrubla, con descendencia .
Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
