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Los de San Pedro de Arante pasan a la Argentina El genealogista D. Carlos Calvo, en su obra Nobiliario del Virreynato del Río de la Plata, Tomo V, páginas 249 a 251, nos ofrece los datos que damos a continuación: D. ANTONIO FERNÁNDEZ DE MARADONA, natural de San Pedro de Arante (Ayuntamiento de Ribadeo), del obispado de Mondoñedo, casó con Dª.Francisca de Fuentes; tuvo por hijo a D. FRANCISCO FERNÁNDEZ DE MARADONA Y FUENTES, nació en San Pedro de Arante; pasó a América y se avecindó en San Juan de Cuyo, donde aparece como maestre de campo, regidor y alcalde de primer voto; allí casó con Dª.Francisca Arias de Molina y Joffré (hija 1.ª de D. Abernardo Arias de Molina y Videla, teniente de corregidor de San Juan, y de Dª.Catalina Joffré de la Barreda y Bravo de Montenegro), 9-VI-1748; tuvo por hijo a 1. D. Francisco Fernández de Maradona y Arias de Molina, que sigue la línea 2. D. José Ignacio Fernández de Maradona y Arias de Molina, nació en San Juan de Cuyo; ingresó como novicio en la Compañía de Jesús, y como a tal le alcanzó la orden de expulsión dictada por Carlos III. Poco después, sin saber profesado, obtuvo permiso real para regresar a San Juan, donde fue regidor y alférez real; partidario del movimiento de Mayo, fue elegido diputado por San Juan a la Junta Gubernativa y, a raíz de los movimientos del 5 y 6 de abril de 1811, incorporado como vocal a la Segunda Junta Gubernativa; gobernador de San Juan en 1821, etc..; casó en San Juan 13-XII-1778, con Dª.Paula de Echegaray Cano de Carvajal (hija 1.ª de D. Miguel de Echegaray Cano y de Dª.Elena Cano de Carvajal y Quiroga Sarmiento). 3. D. Plácido Fernández de Maradona y Arias de Molina, nació en San Juan; regidor, alcalde de primer voto, gobernador de San Juan en 1825; casó con Dª.Mercedes de Torres Godoy (hija 1.ª de D. Juan Francisco de Torres Córdova y de Dª.María Ignacia de Godoy y oro), con descendencia 4. D. José Clemente, nació el 21-XI-17S9, presbítero, capellán de Santa Bárbara. 5. Dª.Juana, la cual, en 20-V-1805, casó con D. José Luciano Fernández Balmáseda. 6. D. Pedro, que en 4-II-1811, contrajo matrimonio con Dª.Teresa Blanco Echegaray (hija 1.ª de D. Tomás Blanco Jufré y de Dª.Inés de Echegaray Quiroga). D. FRANC1SCO FERNÁNDEZ DE MARADONA Y ARIAS DE MOLINA, natural de San Juan, casó allí con Dª.Petrona Sánchez del Carril (hija 1.ª de D. Juan José Sánchez de Loria Moyano y de Dª.Francisca de Borja Vázquez del Carril y Salinas); tuvo por hijo a Dª.PETRONA FERNÁNDEZ DE MARADONA Y SÁNCHEZ DEL CARRIL, la cual, en 7-IX-1835, casó con D. José de Herrera y Sánchez de Loria.             

Escudos de Armas del apellido:
El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.