Véase lo que queda consignado en las informaciones de los apellidos Echábarri, Echebarría y Echeverri. Concretándonos en este lugar a las casas denominadas de Echeberría, recogemos a continuación noticias concretas de algunas de ellas. En Guipúzcoa radicó una en la jurisdicción del lugar de Soravilla, del Ayuntamiento de Andoain y partido judicial de Tolosa. Fue de Cabo de Armería y de ella procedieron las casas del mismo apellido de la anteiglesia de Garagarza, del Ayuntamiento de Mondragón y partido judicial de Vergara; la de la villa de Mondragón, la del Concejo de Vidania, del partido de Azpéitia; la de la villa de Aya, en el mismo partido, y la de Rentería, del partido judicial de San Sebastián. Otra casa de Echeberría, también de las antiguas y pobladoras de Guipúzcoa, permanece en la jurisdicción de la villa de Amézqueta, del partido judicial de Tolosa, y procede, según Jerónimo de Villa, de un hijo segundo de la casa solar y palacio de Amézqueta, sita en la misma villa. Otras dos casas guipuzcoanas del apellido que nos ocupa hubo en la villa de Gaviria, del partido judicial de Azpéitia, llamada una Echeberria-Bengoa y otra Echeberria-Vizcaya. Otra en el Valle de Asteazu; otra en la villa de Legarreta, ambas del partido judicial de Tolosa; otra en Oyarzun, del partido de San Sebastián, y otra en Irún, del mismo partido. A la casa de Echevarria de la villa de Elgueta, del partido de Vergara, la llaman algunos autores casa de Echeberría, También hay tratadistas que apellidan Echeverria-Legazpi a los Echevarria- Legazpi de las casas de Echevarría de Zumárraga y Villarreal de Urrechu. En Vizcaya hay casas de Echeverría en la anteiglesia de Zaldivar, del partido judicial de Guernica, y en Durango. En Navarra radicaron casas del mismo apellido en el lugar de Arizcum, del Valle del Baztán, con línea en el lugar de Maya del Baztán; en el lugar de Ciga, del mismo Valle; en el barrio de Ocoz, en Baigorri, con línea en Arizcun; en el lugar de Ibiricu, del partido judicial de Estella, llamada de Tolachenea; en el lugar de Olcoz, del partido de Pamplona, con líneas en Estella, Galar, Muzquiz, Pamplona y Tudela; en el Valle de Ulzama y villa de Leiza, también del partido de Pamplona, y en la de Azpilcueta, del Valle del Baztán. Una rama de la casa de Echeverría de la villa de Amézqueta (Guipúzcoa), se estableció en el Valle de Toranzo (Santander), y una línea de esa rama pasó a Sevilla y a Chile, donde quedó radicada.               

Escudos de Armas del apellido:
La casa de Echeverria del lugar de Soravilla: De azur, con un cisne de plata, picado y uñado de oro y cantonado de cuatro flores de lis de oro. Estas armas son iguales a las de la casa de Echabarria de la villa de Elorrio, en Vizcaya, que ya hemos mencionado en la información del apellido Echabarria, y a las de la casa de Echeberri de la villa de Ezquioga, también en Guipúzcoa. El mismo escudo tienen las casas de Echeberría de lo anteiglesia de Garagarza, de la villa de Mondragón, del Concejo de Vidania, de la villa de Aya y de la villa de Rentería, y las líneas de ellas. La casa de Amézqueta, también en Guipúzcoa: Cuartelado: 1.º y 4.º, de gules, con un losanje de oro, cargado de un roble de sinople, con un oso de su color natural atravesado al tronco, y cantonado de cuatro clavos de plata, y 2.º y 3.º, de azur, con una casa de plata, aclarada de sable. (Escudo 29.) La casa de Echaberria-Bengoa, en Gaviria: De gules, con un castillo de oro aclarado de azur, y dos lebreles de plata, con manchas de sable, atados con traillas de oro a las aldabas de la puerta del castillo y afrontados. Estas armas son las mismas que están contenidas en los escudos de las casas de Echebarria, en Abadiano, Muncharaz, Vérriz, Zaldúa y Barrica, en Vizcaya; de Aramayona y de Azcoaga, en Alava, y de Elgueta, Zumirraga y Viallarreal de Urrechu, en Guipúzcoa, y también en el escudo de las casas de Echabarria de las anteiglesias de Berriatúa y Dima, en Vizcaya. La casa de Echeberria-Vizcaya, en la misma villa de Gaviria, tiene escudo cuartelado: 1.º y 4.º, de plata, con un roble de sinople, y al pie de su tronco un lobo de sable lampasado de gules, y 2.º y 3.º, de azur, con una banda jaquelada de oro y gules. (Escudo 30.) Los Echeberrias de la casa de Legorzeta usan este escudo partido: 1.º, de gules, con un castillo de oro sumado de un águila del mismo meta1, y 2.º, de oro, con dos caballos blancos, uno sobre otro. (Escudo 31.) A la casa de Echeberria del Valle de Oyarzun, le señalan diversos tratadistas este escudo: De gules, con un castillo de oro con puente levadizo, y bordura cosida de gules, con ocho veneras de plata. Estas armas son tan parecidas a las de las casas de Echebarria del mismo Valle de Oyarzun, y a las de la casa de Echeberri, también del mismo Valle, que puede asegurarse que todas ellas son las de una misma casa, cuyos descendientes se apellidaron con las tres modalidades indicadas. Varias casas de Echeberria, en Vizcaya, traen, según el Doctor Labayru, escudo ajedrezado de plata y sable. Otras, en la misma provincia, tienen escudo partido: 1.º, ajedrezado de plata y sable, y 2.º, de gules, con dos bandas de oro. (Escudo 32.) Esas casas vizcainas de Echeberría debieron dimanar de otras de Navarra del mismo apellido, según acusan las armas de unas y otras. Agregaremos en apoyo de esto que la casa del lugar de Arizcun trae las armas del Valle del Baztán, o sea escudo ajedrezado de plata y sable, como el de algunas casas de Echeberría de Vizcaya. Ese mismo escudo tiene la rama del lugar de Maya del Baztán. La casa del barrio de Ocoz, en Baigozri, ostenta: De gules, con seis bandas de plata. (Escudo 33.) El escudo de la casa de la villa de Leiza, se describe así en la Nobleza Executoriada de Navarra: «Una flor de lis, y a sus dos costados una cruz de Malta, y a los otros dos, dos estrellas.» No se indican los esmaltes. La casa del lugar de Olcoz tiene escudo cuartelado, organizado así: 1.º, jaquelado de plata y gules; 2.º, de oro, con dos calderas de sable puestas en palo; 3.º, de plata, con cinco panelas de gules puestas en sotuer, y 4.º, también de plata, con cinco fajas de gules; medio cortado del mismo metal, con tres palos de azur. (Escudo 34.) Estas armas se hallan en las sepulturas de los Echeverría en la iglesia parroquial de San Nicolás, del citado lugar de Olcoz, y fueron aprobadas y justificadas por sentencias de 1773, que obran en la Escribanía de Joaquín de Ochoa, y de 1792, que existen en la del Escribano Barricarte. La casa de la villa de Azpilcoeta trae las armas del Valle del Baztán, o sea escudo ajedrezado de plata y sable. Jerónimo de Villa dice que los Echeverría del lugar de Arizcun,, ostentan: De oro, con una torre parda. Pero estas armas no las recogen los demás tratadistas que hemos consultado.     

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. El caballo es símbolo de la guerra, representando la osadía y la rapidez en la acción. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demas edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La cruz es una pieza honorable, que representa la espada del caballero, dándose en Armería al combatiente que sacaba la espada teñida de sangre de sus enemigos. Del tiempo de las cruzadas quedaron algunas familias con la cruz por armas, para denotar que habían estado en ellas. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El cisne simboliza por la tradición de que canta dulcemente cuando va a morir, antigua hidalguía, sin mancha de ningún género, que muere valerosamente ejecutando gloriosas empresas.