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Véase lo escrito en la información del apellido Echábarri. En este lugar reseñaremos las casas que existieron en las provincias vascongadas de los apellidos que encabezan el presente trabajo, marcando, en lo posible, sus diferencias o relaciones y especificando las que ostentaron armas iguales o distintas. CASAS DE ECHEBARRÍA O ECHEVARRÍA En Vizcaya Una casa solar de Echebarría radicó en el término de la anteiglesia de Urdúliz, del partido judicial de Bilbao. Otra en la parroquia de San Agustín de Echevarría, que corresponde a la anteiglesia de Echevarría, que actualmente forma parte del término de la villa de Elorrio, partido judicial de Durango. De esa casa de San Agustín de Echevarría procedieron otras dos del mismo apellido, una sita en la parroquia de Abadiano, del citado partido de Durango, y otra en el barrio de Muncharaz, perteneciente al Ayuntamiento de Abadiano. A estas dos casas de Abadiano y de Muncharaz, las llaman algunos tratadistas casas de Echaharría o Echavarría. Otra en la anteiglesia de Yurreta, del mismo partido de Durango. Otra en la anteiglesia de Berango, del partido de Bilbao, con línea en Plencia, a la que perteneció Manuel Antonio de Echevarría y Butrón, natural de Plencia y Caballero de la Orden de Carlos III, en 1815. Y otra en el término y jurisdicción de Mecaur de Morga, del partido de Guernica, que se llamó casa de Echevarría de Vidulvi.En ÁlavaEn esta provincia hubo una casa de Echevarría en la villa de Aramayona, del partido de Vitoria; otra en el Valle de Aramayona; otra en el lugar de Azcoaga, perteneciente al Ayuntamiento de Aramayona, y otra en el lugar de Berrozteguieta, del partido de Vitoria.En GuipúzcoaEn el Valle de Oyarzun, del partido de San Sebastián, radicó una casa de Echevarría; otra en el barrio de Urrestilla, del Ayuntamiento de Azpéitia; otra en la villa de Elgueta, del partido de Vergara, de la que descendió Pedro de Echevarría y Jaúregui Caballero de Santiago, en 1621; otra en Villafranca de Oria, del partido de Tolosa, con línea en la Habana; otra en la villa de Astigarraga, del partido de San Sebastián, y otra en la villa de Zumárraga, del partido de Vergara, de la que dimanó la casa de Villarreal de Urrechu. Los descendientes de ambas se apellidaron Echevarría de Legazpi y tuvieron línea en Madrid. Conviene tener en cuenta que a las citadas casas del Valle de Oyarzun y de la villa de Zumárraga, las llaman algunos autores casas de Echabarría o Echavarría, y que otros apellidan a los descendientes de las casas de Zumárraga y Villarreal de Urrechu, Echeberría-Legazpi. CASAS DE ECHABARRÍA O DE ECHAVARRÍAEn VizcayaUna casa de este apellido hubo en la anteiglesia de Vérriz, del partido judicial de Durango; otra en el lugar de Barrica, del partido judicial de Bilbao; otra en la villa de Guernica, con línea en Méjico; otra en la anteiglesia de Zaldúa, del partido de Guernica; otra en la villa de Durango; otra en la anteiglesia de Derio, con línea en Bilbao, de la que fue Nicolás Ventura de Echavarría y Certucha, natural de Bilbao, residente en el estado de Milán y Caballero de Santiago, en 1701; otra en la anteiglesia de Berriatúa, del partido de Marquina, con línea en Ondárroa y en Chile; otra en la villa de Elorrio; otra en Bilbao y otra en la anteiglesia de Dima, del partido de Durango, llamada casa de Echabarría Iturbe. Además, según se ha consignado anteriormente, algunos autores llaman casas de Echabarría o Echavarría a las que radicaron en Abadiado y en Muncharaz. De la villa de Marquina procedió el fundador de la familia Echavarría en el departamento de Antioquia, de la hoy República de Colombia.En ÁlavaEn esta provincia hubo casa de Echavarría en la anteiglesia de Lezama, del partido judicial de Amurrio.En Guipúzcoa Queda dicho en anteriores líneas que varios tratadistas llaman casas de Echabarría o de Echavarría a la casa de Echevarría que radicó en el Valle de Oyarzun, y también a las que hubo en las villas de Zumárraga y de Villarreal de Urrechu, cuyos descendientes se apellidaron Echevarría de Legazpi. Pero a más de esto señala Jerónimo de Villa la existencia en Zumárraga de otra de Echavarría, distinta de la de Echevarría, de la misma villa, puesto que le asigna armas diferentes, como se verá más adelante. Otra casa de Echavarría hubo en la anteiglesia de Galarza, del partido de Vergara.En Navarra En esta provincia radicó una casa de Echabarría en el lugar de Grocin, del Ayuntamiento de Yerri y partido de Estella, y sus descendientes pasaron a la villa de Allo, del mismo partido de Estella. Pedro de Echavarría y Ugalde, natural de Allo y Secretario de Su Majestad, ingresó en la Orden de Santiago en 1665. Otra hubo en el lugar de Legasa, del Ayuntamiento de Bertiz- Arana y partido de Pamplona. OTROS DATOS Por Real carta de 1º de Octubre de 1878, sucedió en el titulo de Marqués de Villagodio, José Ramón de Echevarría y Bergoa. Y por Real despacho de 14 de Mayo de 1867, se concedió el título de Marqués de Fuentefiel a José Ignacio de Echavarría Castillo del Real y Zúñiga, Brigadier del Ejército.    

Escudos de Armas del apellido:
La casa de Echevarría del término de Urduliz (Vizcaya): De oro, con una torre de piedra con homenaje y capitel de azur. Bordura de este color. Las del mismo apellido en Arrancudiaga, parroquia de San Agustín de Echevarría, en Abadiano y en Muncharaz: De sinople, con una casa fuerte de oro, con cinco torreones, aclarada de gules, y atados a las aldabas de su puerta, dos lebreles de plata manchados de sable y afrontados. Bordura dentellada, de plata. Divisa: "Fortitudo sistit fidelitate". Estas armas son idénticas (si bien acrecentadas con la bordura dentellada de plata) a las de los Chábarri de la casa de Gordejuela y de sus líneas extendidas por Biañez, Puerto Rico y Madrid. Las mismas usaron también, según Miguel de Salazar, los Echebarrías de las casas de Aramayona y Azcoaga, en Álava. La casa de Echevarría del Valle de Oyazún, en Guipúzcoa, tenía: De oro, con un castillo de piedra, y bordura de gules con ocho veneras de oro. La del mismo apellido en el barrio de Urrestilla, del Ayuntamiento de Azpéitia: De gules, con un cisne de plata, y en punta una flor de lis de oro. Los Echevarría de la casa de la villa de Elgueta, partido judicial de Vergara (Guipúzcoa), usan escudo partido: 1º, de plata, con una encina de sinople y dos lobos de sable atravesados a su tronco, y 2º, de gules, con un castillo de oro aclarado de azur, y atados a las aldabas de su puerta dos lebreles de plata con manchas de sable y afrontados. Las armas contenidas en este segundo cuartel son muy parecidas a las de las casas vizcaínas de Echevarría radicadas en San Agustín de Echevarría, Abadiano y Muncharaz, descritas anteriormente. Los Echevarría de Legazpi de las casas de Zumárraga y de Villarreal de Urrechu (Guipúzcoa), tienen: De gules, con un castillo de oro, y dos lebreles de plata atados a la aldaba de su puerta con cadenas de oro. O sea las mismas armas que contiene el segundo cuartel del escudo de los Echevarría de la casa de Elgueta, con la sola variación de que los lebreles no tienen manchas de sable ni el castillo está aclarado de azur, si bien estos detalles pudieron ser omitidos por los tratadistas que recogen dichas armas. Los Echebarría, o Echeverría, de la casa de la villa de Astigarraga: De sinople, con el castillo de oro de tres torreones, aclarado de azur, y los dos lebreles de plata con manchas de sable afrontados y atados con traillas de gules a las aldabas de la puerta. Bordura cosida de gules con ocho veneras de oro. Que es el mismo blasón, con pequeñísimas diferencias, de las casas guipuzcoanas anteriores, y de las vizcaínas de Arrancudiaga, San Agustín de Echevarría, Abadiano y Muncharaz, si bien acrecentadas con la bordura. Las mismas armas traían, sin la bordura, y según testimonio de Jerónimo de Villa, las casas de Echabarría de las anteiglesias de Verriz, Zaldúa y Barriatua y del lugar de Barrica, en Vizcaya. También dice el citado heraldista que los Echabarría de la casa de Durango trajeron: De plata, con cinco bandas de gules. Otros Echabarría de la casa de la villa de Elorrio (Vizcaya) usaron estas otras armas, según el Doctor Labayru: De azur, con un cisne de plata cantonado de cuatro flores de lis de oro. El palacio de Echevarría del lugar de Berrozteguieta, del partido judicial de Vitoria, ostentaba esas mismas armas, pero con el cisne puesto en un lecho o nido, y adosadas al escudo como adorno exterior a modo de soportes, dos lanzas colocadas en aspa con los hierros hacia abajo. También usaron ese mismo blasón los apellidados Echevarría o Echeverría-Larrachoa, en el siguiente escudo partido: 1º, de azur, con el cisne de plata cantonado de las cuatro flores de lis de oro, y 2º, tronchado; la partición alta de oro, con un águila de gules, y la partición baja de gules, con un águila de oro. El Doctor Labayru dice que los Echabarría de la casa de la villa de Bilbao y algunos en el Duranguesado, trajeron: De gules, con tres veneras de plata puestas en triángulo, y bordura jaquelada de oro y sinople. Los Echabarría Iturbe de la casa de la anteiglesia de Dima, también en Vizcaya, tienen el mismo escudo de los Echevarrías de la casa de Elgueta, en Guipúzcoa. Jorge de Montemayor dice que la casa de Echavarría de la anteiglesia de Lezama (Álava), ostentaba: De sinople, con una casa fuerte de plata, puesta en ondas de agua de azur y plata. Este mismo escudo atribuye Jerónimo de Villa a la casa de Echavarría que hubo en Zumárraga (Guipúzcoa), pero suprimiendo las ondas de agua. Los Echavarría de la casa de la anteiglesia de Galarza, también en Guipúzcoa, tienen iguales armas que los de la casa de Elorrio, en Vizcaya, si bien pintan de gules las patas y el pico del cisne. La casa del mismo apellido del lugar de Legasa, en Navarra, tiene idéntico blasón de los Echevarría de la casa de la villa de Elgueta, en Guipúzcoa, descrito en anteriores líneas.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aún así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huerfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miercoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los principes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. El águila se concede en los blasones a los hombres que exceden en valor, generosidad y braveza a los demas hombres. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. El sotuer o aspa se trae a las armerías españolas por la batalla de Baeza, ganada contra los moros el día de San Andrés del Año de 1227, que es la forma de la Cruz en que estuvo este Santo Apóstol en su martirio. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguian las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario. Las familias españolas, que traen cadenas en su blasón, es por la batalla de las Navas, en la que se rompió el palenque de Miramomelín, guarnecido de gruesas estacas y cadenas muy fuertes Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demas edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza. El cisne simboliza por la tradición de que canta dulcemente cuando va a morir, antigua hidalguía, sin mancha de ningún género, que muere valerosamente ejecutando gloriosas empresas.