Aunque la toponimia gallega nos ofrece bastantes lugares con el nombre de Cornado, los autores están acordes (pongamos el manuscrito de OCEA-CADAVAL, como ejemplo) en afirmar que la casa solar de los de este apellido tuvo su asiento en la feligresía de San Tirso de Cornado (ayuntamiento de Touro, partido judicial de Arzúa). Don Vasco Rodríguez de Cornado, Adelantado de la frontera de Jaén, ocupó la alta dignidad de maestre de Santiago, según escrituras del 1363, existentes en el archivo de la Casa de Camarasa. Era hermano de Dª Teresa Rodríguez de Balboa, esposa de D. Alfonso López de Lemos, cuarto de este nombre entre los señores de Ferreira y de Sober (hijo de D. Lope López de Lemos, llamado o Cabaleiro, y de Dª Urraca de Sanabria; hermano de D. Lope, que pasó a Portugal, donde dejó ilustre descendencia, como consta por documentos del año 1350; de D. Sancho de Lemos, administrador perpetuo del monasterio de San Vicente de Pombeiro, en el municipio de Pantón. Don Alfonso reedificó el monasterio de las monjas bernardas de Ferreira de Pantón, al que enriqueció con numerosas posesiones (VER LEMOS). Hermano de D. Vasco y de Dª Tere, a fue aquel D. Gonzalo Rodríguez Coronado, que fue comendador mayor de León por 1388. Aun conocemos otros nombres ilustres de esta familia gallega, que más adelante se expanden por lugares de Castilla, Guadalajara, Alcarria, etc, poseyendo mayorazgos en Salamanca, de que eran los señores de Coquilla. Los historiadores de las Ordenes Militares nos han transmitido varias noticias acerca de ellos. Así nos salen al paso D. Juan Díaz Coronado, prior de Vélez y varón de santa vida; D. Juan Vázquez de Coronado, bailío de Lora, en San Juan, y consejero de D. Juan de Austria, al que asistió en la batalla de Lepanto. Hermano de este último fue D. Francisco Vázquez Coronado, descubridor de Nueva España, cuyo nieto y heredero llamóse D. Francisco Pacheco de Córdoba y Bocanegra, del hábito de Santiago. Adelantado de Nueva Galicia, en México, donde discurrió su vida. Y el genealogista D. Juan Flórez de Ocáriz también recuerda a los pasados a tierras del Nuevo de Reino de Granada.
Escudos de Armas del apellido:
En campo de gules, un león de oro, rampante y coronado, con heridas sangrientas por el cuerpo; bordura de ocho lises de azur, en campo de oro. Tales parecen haber sido las llamadas Armas modernas de este linaje. Las antiguas se veían organizadas de esta manera: Escudo cuartelado l.º y 4.º, de azur con cinco lises, de gules 2º y 3º, de gules, con una banda de oro. Para nuestra Heráldica de Galicia, hemos preferido las más comunes, que son las que describe el manuscrito de Ocea-Cadaval, y que recogen Cotarelo, J. de Atienza, etc.: De gules, con un león rampante, de oro, fajado de gules, bordura de azur, con ocho flores de lis, de plata.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. La banda significa el tahalí del caballero, y la banda que traían atravesada del hombro diestro al flanco siniestro, y por eso se expresa en esta situación en el escudo, habiéndola puesto por armas muchos de los que fueron a las cruzadas, según el color con que se distinguían las naciones. La bordura simboliza protección, favor y recompensa; así mismo la cota que vestían los caballeros para la guerra y que al salir de la pelea, ostentándola manchada de sangre enemiga, eran premiados con el añadido de la bordura de escudo, como insignia de valor. La bordura también se usa para combinar armerías, con la particularidad que las armas situadas en la bordura tienen siempre carácter secundario.
