Pleitearon por su hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid: Pedro Antonio Cagigal, de Coruxo de Arriba (feligresía de Sta. Eulalia de Liáns, ayuntamiento de Oleiros, partido judicial de La Coruña), en 1736; D. Juan Cagigal, de la feligresía de Sta. María de Dexo (en el mismo ayuntamiento), en 1737; y D. Pedro Sebastián de Cagigal, de Sta. María de Oleiros (en el mismo ayuntamiento), en 1744. D. PEDRO DE CAGIGAL, vecino de Sta. Eulalia de Liáns, fue empadronado como noble en el alistamiento del Duque-príncipe de Barbanzón; tuvo por hijo a D. PEDRO ANTONIO DE CAGIGAL, vecino de Sta. Eulalia de Liáns, que es el que pleiteaba por su hidalguía en 1736 (Cf. C. Martínez Barbeito, artículo citado, año de 1737). Los de Santa María de Dexo y San Julián de Serantes (ayuntamiento de Oleiros, partido judicial de La Coruña) que pertenecían a la antigua jurisdicción de Miraflores, ganaron real provisión de hidalguía en la Real Chancillería de Valladolid, en 31-III-1746, como veremos: D. PEDRO DE CAJIGAL casó con Dª Catalina Gómez, y tuvo por hijo a D. ANTONIO DE CAJIGAL (hermano del militar D. Rodrigo de Cajigal); casó con Dª Antonia Piñeiro, y tuvo por hijo a D. GREGORIO DE CAJIGAL, falleció en 1690; que realizó informaciones de genealogía y limpieza en Miraflores, 1650, y otra en 1665 en Santa Eulalia de Liáns, en las proximidades de La Coruña; casó con Dª María Santiago, y tuvo por hijo a D. PEDRO CAJIGAL, empadronado como noble en 1700 por la jurisdicción de Miraflores; casó con Dª Ana Pardo, y tuvo por hijo a D. FRANCISCO DE CAJIGAL y al hermano que litigó con él por su hidalguía, D. Juan; vecinos de Santa María de Dexo. Diócesis provisión de hidalguía en la fecha susodicha.
Escudos de Armas del apellido:
Las desconocemos. El escudo, en heráldica, es el soporte físico del blasón, al centro de las armerías. En la panoplia que representa el blasón, el escudo propiamente dicho representa el escudo de los hombres de armas. Las armas son generalmente presentadas sobre un escudo pero otros soportes son posibles: una vestimenta como el tabardo del heraldo, un elemento de arquitectura como un anuncio mural, un objeto doméstico... En este caso, la forma del contorno es aquella del soporte. El escudo se materializa por la forma geométrica y sus divisiones potenciales, o mesa de espera, en la que están representadas las armas. El escudo puede tomar diferentes formas, de acuerdo al origen de su representación.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753.
