El solar de este ilustre linaje está al Sur de Galicia en la Louriña, al pie de la Montaña, legua y media de esta ciudad de Tuy?, como se lee en el notable testamento de Dª Francisca de Cadaval Valladares, del que entresacaremos los datos genealógicos. Y, en efecto, la casa solar responde a los datos del testamento citado, hallándose enclavada en el valle de la Louriña, en la feligresía de Pontellas, al pie del monte Herville, entre Tuy y la villa del Porriño. Tratábase de una verdadera fortaleza, destruida, a lo que parece, por Pedro Madruga; éste se nombró señor de Cadaval y puso allí un merino suyo. En 1653, Álvaro de Cadaval, el Mozo, fundó el mayorazgo de Pontellas. Otra casa de los Cadaval, por donación, es la de San Pedro de la Ramallosa. El Catálogo de Basanta recoge los nombres de D. Fernando Asensio de Cadaval, de San Pedro de la Ramallosa, en 1768; y el de D. José María Cadaval Peón Armesto Miranda Zeta y Montenegro, de la Barca de Goyán, en 1747. Antes que éstos, ya D. Iñigo Cadaval de la Vega había obtenido confirmación de su hidalguía en 7-I-1644. D. Francisco Jacinto Cadaval Ceta y Montenegro, hijo de D. Francisco Cadaval, figura como hidalgo en la villa de Bayona, en 1702. Doña Magdalena Cadaval y Correa, conocida por el nombre de la Señora de Goyán, casó con D. Benito Méndez de Quirós Araujo, al que se otorgó documento notarial, en 1785, confirmatorio de su nobleza. Y D. Joaquín Urzáiz Cadaval, hijo del pintoresco pueblecito de Nigrán, descendía, por vía materna, de esta esclarecida familia de la provincia pontevedresa. Del referido testamento susodicho (VER PEREIRA DE CASTRO) deducimos los siguientes datos genealógicos: VASCO GÓMEZ DE CADAVAL, que murió en la guerra que sostuvo el rey D. Pedro con su hermano D. Enrique, yendo por teniente general del Ejército del obispado de Tuy, que mandaba su cuñado D. Suero Yáñez de Parada, señor de la tierra de Parada del Valle de Miñor, de La Guardia, de Bouzas, de Coya, etc.; casó con Dª Rufina lñiguez o Yáñez de Parada, y tuvo por hijo a D. ÁLVARO GONZÁLEZ DE CADAVAL, padre que fue de D. JUAN DE CADAVAL VALLADARES, que casó con Dª Ana Álvarez Barbosa, y tuvo por hijo a D. ÁLVARO DE CADAVAL y a su hermana Dª Francisca de Cadaval Valladares, que casó con D. Antonio Caldas y Pereyra de Castro (VER PEQUEIRA DE CASTRO). Es D. Álvaro el esclarecido humanista y poeta, uno de los principales representantes literarios del Renacimiento en Galicia, muy relacionado con Portugal, así como con Santiago de Compostela; es el autor de la inscripción que narra la fundación del ilustre colegio de Fonseca, y a quien el Claustro de la universidad compostelana quiso perpetuar en la memoria de sus alumnos, colocando su estatua en la fachada de aquel primer Centro docente de Galicia. VER obras Cadaval en Ceta (línea de Dª María Álvarez de Ceta). Los CADAVAL Y CORREA, con descendencia en Vigo y en Cuba D. JOSÉ MARIA CADAVAL Y CORREA, cabo de la Real Maestranza de Valencia, casó con Dª María def?Carmen Correa y Acevedo, señora de la villa y Barca de San Cristóbal de Goyán, en cuya casa fue la IX sucesora (hija de D. Antonio José Correa, VIII sucesor en la casa, y de su segunda esposa, Dª Baltasara Agustina de Acevedo y Abraldes: VER CORREA, Línea de los Señores de Goyán), y tuvo por hijo 3º a D. José María Cadaval Correa y a su hermana Dª Magdalena, que sigue la línea D. JOSÉ MARIA CADAVAL Y CORREA, nacido en Tuy, 28-X-1787; que pasó a. la Habana el 3-III-1821; mariscal de Campo de los Reales Ejércitos; subinspector general de todas las tropas de la isla de Cuba (31-X-1834); alcalde ordinario de la Habana; gran Cruz de las Ordenes de San Fernando y San Hermenegildo, etc.; fallecido en la isla de Pinos, y su defunción se asentó el día 4-VI-1854 (feligresía del Espíritu Santo, de la Habana); con en Tapaste (provincia de la Habana) casó Dª Luisa Chacón y Calvo de la Puerta, en 9-V-1824, con ilustre descendencia. D. MARIA MAGDALENA CADAVAL Y CORREA, nacida en Goyán, el 17- VII-1784; casó con D. Benito Antonio Méndez de Quirós y Araujo, de Parada, en el valle Miñor; tuvo por hijo, entre otros, a D. RAMÓN CAYETANO MÉNDEZ QUIRÓS Y CADAVAL, que casó con Dª Teresa Araujo Represas. Descendiente de éstos fue D. RODRIGO MÉNDEZ QUIRÓS Y ARAUJO, que casó con su prima Dª Dolores Pereira Quirós, de cuyo matrimonio nacieron los siguientes hijos: 1. D. Ramón Méndez Quirós Pereira, que sigue la línea. 2. Dª Dolores Méndez Quirós Pereira, que casó con D. Alfonso Fernández Pereira, siendo sus descendientes: D. Manuel, D. Claudio, D. Celeslino Dª Josefa, Dª María y Dª Carmen Méndez Fernández Quirós. 3. Dª Teresa Méndez Quirós Pereira, que casó con D. Claudio Contreras Valiñas, de Redondela, que ocupó cargos de importancia, como gobernador civil, etc.; habiendo tenido por hijos a: D. José, D. Claudio, D. Rodrigo, D. Alejandro y la señorita Dª María Teresa Contreras Méndez Quirós. D. RAMÓN MÉNDEZ QUIRÓS ARAUJO, jefe superior de Administración del Cuerpo Técnico de Aduanas, casó con Dª María Martínez Fernández, y tuvo por hija única a la señorita Dª MARIA DE LOS DOLORES QUIRÓS MARTÍNEZ.

Escudos de Armas del apellido:
En campo de oro, dos alas de sable, una flor de lis, de azur en el centro, y dos árboles de sinople, en punta, con dos lobos empinantes a sus troncos. Estos datos concuerdan con los que ofrece el Nobiliario manuscrito de Galicia de OCEA-CADAVAL, que se expresa en esta forma: ?Dos pinos y dos cabras arrimadas a ellos, y en medio de las cabezas de las dos cabras, una lis, y encima de los pinos, las alas y cola de un buitre, en oro?. Como se puede observar, aquí se describen imperfectamente las Armas de los Ceta, como propias de este linaje, agregadas a las propias (VER CETA). En campo de oro, dos pinos y dos cabras arrimadas a ellos, y entre los pinos, una flor de lis de azur, en el jefe, las alas y la cola de un buitre.

Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. La cabeza significa trofeo, valor, superioridad y despojo sangriento. La cabra simboliza al caballero que, en servicio de su Rey y su Patria, ha pasado inmensos sacrificios a fin de coger desprevenidos a los contrarios derrotándoles.