La casa gallega de los ACHA (que antiguamente eran llamados FACHA) contó entre sus primitivos señores a D. Suero Méndez Facha, llamado "manos de águila", quien casó con Dª Elvira González Faya, a la que el P. Gándara llama condesa. Agrega que aquél era descendiente de Men Rodríguez de Touges, del que vienen los TOUVES de Galicia, que es el linaje de los PEREIRA; en tanto que la Condesa era hija de D. Gonzalo Méndez de Sousa y de Dª Urraca Sánchez de Barbosa. 2Este señorío advierte el P. Gándara recayó más tarde en D. Juan Sarmiento, de la casa de Salvatierra, y no se debe confundir con el señorío del Valle de las Achas, que recayó en D. Diego Sarmiento, tío del anterior, también de la casa de Salvatierra". En cambio, el conde D. Pedro Barcelos dice que la casa solariega de los ACHA estuvo en el Valle de las Achas, en Galicia, y que varios de sus caballeros pasaron a Portugal. Emparentaron con los PATIÑO, resultando el linaje de los ACHA-PATIÑO de Cambados y de La Coruña, dueños de la Torre de la Iglesia, en la feligresía de S. Esteban de Tremoedo, en las inmediaciones de Cambados; así como de la capilla de Ntra. Sra. de la Presentación, fundada por D. Fernando Conde y Dª Catalina Monterroso, en la iglesia de Fefiñanes. Línea de los ACHA DE PATIÑO D. BARTOLOMÉ DE ACHA Y LOVERA, el Mayor, casó con Dª Dominga González de Saavedra; fueron vecinos de Cambados y tuvo por hijos a D. BARTOLOMÉ ACHA GONZÁLEZ DE SAAVEDRA, quien casó con Dª Dominga Ramos, y tuvo por hijos a D. FELIPE ACHA Y LOVERA, quien casó con Doña María Patiño Figueroa y Sarmiento, y tuvo por hijos a D. ANTONIO JOSÉ ACHA DE PATIÑO FIGUEROA Y SARMIENTO, quien casó con Dª Alberta Prieto Mouriño y Alonso; fueron vecinos de Lamelas, y tuvo por hijos a D. CIPRIANO ACHA DE PATIÑO, nacido en Cambados, 1622, y casó con Dª Josefa de Otero García; tuvo por hijos a D. CAYO ACHA DE PATIÑO, nacido en Fefiñanes, 1737; casó en 1763; aparece ganando real provisión de nobleza en la Real Chancillería de Valladolid, como vecino de La Coruña, en 1780; casó con Dª Josefa Cayetana de Ponte y Andrade, nacido en La Coruña (hija de D. Cayetano Ponte y Andrade y de Dª Josefa de Estante y Vilariño, nacido en La Coruña, 1704) ; y tuvo por hijos a 1. D. Manuel de Acha Patiño, quien sigue la línea 2. D. Ignacio de Acha Patiño, e. c. n. en el año 1763. D. MANUEL DE ACHA PATIÑO, nacido en La Coruña; empadronado como noble en 1763; secretario honorario de S. M. y administrador de Rentas en La Coruña; casó con Dª María del Carmen Álvarez Trelles, nacida en Villaciz, de familia Asturiana (hija de D. Francisco Álvarez Trelles y de Dª María Manuela Cascos), y tuvo a 1. D. RAMÓN DE ACHA PATIÑO, nacido en La Coruña, 1802, y guardia marina en 1818. 2. D. Juan Acha y Álvarez, nacido en La Coruña, y guardia marina en 1819. 3. D. Tomás Acha y Álvarez, nacido en La Coruña, y guardia marina en 1819.
Escudos de Armas del apellido:
De los ACHA: En campo de oro, una encina de sinople, acostada de dos calderas de sable, y un león pasante, de sable y lampasado de gules, atravesado al pie del tronco. Apoyada en el tronco de la encina, un hacha, con la cuchilla de plata y el mango de gules . De los ACHA DE PATIÑO: "Un castillo encima de unas rocas, y en la portada triunfal se dividen dos lanzas que salen de dicho castillo, y una ventanilla con un brazo vestido de cota con un Acha en la mano" . Probaron su nobleza en la Real Chancillería de Valladolid, en la que ganó ejecutoria de hidalguía D. Cayo Acha de Patiño, vecino de La Coruña, en 1780; y lo mismo en la Real Compañía de Guardias Marinas, donde probaron que eran nobles varios guardias marinas.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc.), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc.) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc, "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El brazo simboliza la fortaleza. Las calderas, en armería, eran la señal de "Rico hombre" en España, simbolizando la abundancia. Los castillos son geroglífico de grandeza, y de elevación, porque ellos exceden en hermosura, en fortaleza, y en magnitud a todos los demás edificios: denota también el asilo, y la salvaguardia.
