Es linaje de gran renombre en toda la antigua merindad uribesa (Vizcaya), y en varias de sus anteiglesias enlazaron sus vástagos matrimonialmente con ricas hembras de las más ilustres casas, lo que aumentó el poderío de esta familia antes de pasar a América Tuvo casa en Begoña (Bilbao). Otra radicó en la anteiglesia de Vérriz (Durango). Descendiente de esta última fue I. Martín de Abaitua, padre de II. Domingo de Abaitua, que casó con Domenja Olacanal, de la que tuvo estos hijos: 1.º Pedro de Abaitua Olacanal, vecino de Abadiano, y 2.º Juan de Abaitua Olacanal, que sigue. III. Este Juan de Abaitua Olacanal, llamado el Viejo, tuvo en su esposa María López de Hoar, a IV. Juan de Abaitua y López de Hoar, bautizado en la anteiglesia de Murélaga (Marquina), que contrajo matrimonio con Magdalena de Abatao y Azueta, naciendo de esta unión V. Lorenzo de Abaitua y Abatao, Sargento Mayor del Ejército de Chile, en 1685, y Alcalde Ordinario de Santiago de Chile en 1695, año en que falleció. Estuvo allí casado con María de Fuentes Morlanes, y dejaron sucesión en aquel país. Fray Nicolás de Abaitua y Zabalinchaurreta, era recoleto franciscano en 1517. Martín Pérez de Abaitua, fue dueño, en 1673, del mayorazgo fundado por Adán de Careaga, pero lo administró y disfrutó su hermano Francisco, por estar ausente en Indias.
Escudos de Armas del apellido:
De plata, con un angelote desnudo, de carnación, puesto de frente y alado de oro, que emerge de ondas de agua de azur y plata y alza, en su diestra, un arbolito, arrancado, de sinople, del que caen gotas de azur. Divisa: «Absit invidia», puesta en letras de gules sobre un volante de oro. En el timbre, corona condal en recuerdo del título de Conde de Elaráun, creado el 16 de Septiembre de 1798 a favor de don Luis de Abaitua Ocharcoaga, begoñés, consorte de doña Felipa de Ulloa y Fajardo, ilustre dama limeña, de la que no tuvo sucesión. Hay autores que señalan como propias de los Abaitua de Chile, descendientes de la casa de la anteiglesia de Vérriz, estas otras armas: De oro, con un matorral de sinople.
Simbología de los escudos de Armas:
Teniendo en cuenta la indumentaria que en la Edad Media vestían los caballeros en la batalla (armadura, celada, etc..), y que los hacía irreconocibles, resultaba necesario buscar un método de identificación y distinción entre los contendientes, que fuera revelador, preciso y rápido a una cierta distancia. De ahí surge la fórmula de exhibir en sus escudos tinturas, emblemas, etc.., que los diferenciase de forma inequívoca y singular en el campo de batalla. Por eso la simbología heráldica, en su origen, buscaba formas y colores que fuesen notorios y permitiesen distinguir a sus portadores de un golpe de vista. Tal vez es exagerada la tendencia de algunos autores de dar significado o contenido a todos los emblemas (piezas, muebles, etc..) y esmaltes heráldicos, aun así hay varios tratados que estudian la simbología de los blasones de forma muy exhaustiva, entre ellos: "Ciencia Heroyca", de Don José de Avilés. Año 1725; y "Adarga Catalana", de Don Francisco Xavier de Garma y Duràn. Año 1753 Por las Leyes de la Heráldica, cuantos lleven el oro en sus escudos están obligados a hacer el bien a los pobres y a defender a sus príncipes, peleando por ellos hasta su última gota de sangre. El oro simboliza el topacio. En las armerías de los reyes se le llama "sol", en las de los nobles con título de Duque, Marqués, Conde, etc., "topacio" y en el de la nobleza en general "oro". En su relación con los astros el oro es el Sol; de los doce signos del Zodiaco, Leo; de los elementos, el fuego; de los días de la semana, el domingo; de los meses del año, julio; de los árboles, el ciprés y de las flores, el girasol; de las aves, el gallo; de los cuadrúpedos, el león y de los peces, el delfín. La plata en las armerías recibe el nombre de Luna, en lo que se refiere a las de los soberanos; en las de los títulos, perla, y en las de los restantes nobles, plata; significa blancura, pureza, y los que la llevan en sus armas están obligados a defender a las doncellas y amparar a los huérfanos. La plata significa en su correspondencia con las piedras preciosas la perla. De los astros, la Luna; de los signos del Zodiaco, Cáncer, y de los elementos, el agua; de los días de la semana, el lunes; de los meses del año, los de enero y febrero; de los árboles, la palmera; de las flores, la azucena; de las aves, la paloma; y de los animales, el armiño. El color rojo, denominado en Heráldica, gules, simboliza el valor, la intrepidez y la valentía. Aquellos que llevan este color en sus blasones tienen la obligación de socorrer, amparar y defender, a los injustamente oprimidos. Representa al rubí, y en lo que se refiere a los signos del Zodiaco corresponde a Marte, Aries y Escorpio; como elemento, el fuego; el día, el martes y el mes, el de octubre; el metal, el cobre; árbol, el cedro y la flor, el clavel; de las aves, corresponde al pelícano. El gules en las armerías de los reyes y príncipes se llama Marte; en las de los títulos, rubí, y gules en la generalidad de la nobleza. El esmalte azul (azur) simboliza la realeza, la serenidad y la hermosura. Los que los lleven en sus armas, están obligados a socorrer a los fieles servidores de sus príncipes que "se hallan sin remuneración por sus servicios". En las piedras preciosas representa al zafiro y en los signos del Zodiaco a que se encuentra sujeto son Tauro y Libra. Su elemento es el aire; su metal, el acero; el día de la semana, el viernes; los meses, abril y septiembre; su árbol, el álamo; la flor, la violeta; su animal, el camaleón y su ave, el pavo real. El azur se llama Júpiter en las armerías reales, zafiro en las de los títulos y azur en la nobleza. El esmalte sinople es el verde. Su significado es la esperanza, la abundancia y la libertad; cuantos llevan este esmalte en su escudo quedan obligados a socorrer a los labradores en general y a los huérfanos y pobres que se encuentren oprimidos. Su signo zodiacal corresponde a Mercurio; su elemento es la tierra; el día de la semana, el miércoles; su mes, mayo; su metal, el azogue; como planta, el laurel; la flor, la siempreviva y como ave, el papagayo. En los blasones de los príncipes recibe el nombre de Venus; esmeralda, en el de los títulos y sinople en los de la nobleza en general. El agua es símbolo de sabiduría ilustrada, de ánimo virtuoso, pudiendo también simbolizar extensión de dominio, así como el principio de todas las cosas y la regeneración del tiempo. El ala representa a las alas del águila, simbolizando la libertad, dada sus ansias de volar y surcar los cielos. Los ángeles anuncian la voluntad divina a los elegidos. Simboliza la protección y el mundo espiritual. La casa solariega, también llamada solar, casa fuerte, casa palacio, casa torre, casona, casal, etc.., es el símbolo de las antiguas libertades de los nobles, caballeros e hidalgos, notoriedad y nobleza.
